В Молдавии оно перекрывалось поперечным полуциркульным сводом; здесь же компартимент, растянутый в ширину, получил две световые главы с вытянутыми восьмигранными барабанами, указывающими снаружи на место княжеских погребений. Церковь в Дялу – первая в Валахии, стены которой сложены не из кирпича, а из тёсаного камня. Нартекс и наос имеют единый объём, служащий своего рода пьедесталом для трёх глав. Декорация изысканна и сдержанна. Горизонтальный карниз разделяет стены на два регистра, каждый из которых украшен ложными аркадами. Окна нижнего яруса имеют прямоугольные рамочные наличники, небольшие круглые окна верхнего – резные каменные решётки. Барабаны глав покрыты плетёным геометрическим орнаментом, в котором прослеживаются восточные влияния (исследователи предполагают участие мастеров из Стамбула). Храм Дялу во многом определил направление композиционных и декоративных поисков, которые привели к появлению шедевра позднесредневековой валашской архитектуры – церкви монастыря Куртя-де-Арджеш (1512–1517 гг.). Композиция церкви в Дялу послужила образцом для некоторых валашских храмов XVI в. (церквей в монастырях Менедик (1532 г.), Горгота (1554–1557 гг.), Тутана (1582 г.); княжеской церкви в Тырговиште, 1583 г.) и ряда храмов, построенных господарем Матеем Басарабом, в том числе в монастырях Бребу (1650 г.) и Гура-Мотрулуй (1653 г.). Декоративное решение получило широкое распространение в XVI–XVIII вв., но исключительно в кирпиче. Первоначальная живопись 1515 г., принадлежавшая мастеру Добромиру из Тырговиште, работавшему вместе с Житианом и Станчу, не сохранилась. В 1713 г., в правление господаря Константина Брынковяну, храм был расписан повторно, иконы для нового иконостаса были выполнены мастерами Константином, Предой, Николае и Раду. В 1985 г. храм был расписан вновь архимандритом Софианом (Богю). Храм является некрополем валашских господарей. Здесь захоронены Раду Великий, его брат Влэдуц (1512 г.), Пэтрашку Добрый (1567 г.), Михай Мовилэ (1608 г.) и др. Святыня монастыря – глава Михая Храброго, положенная в храме в 1603 г. В 1912–1913 гг. скульптор Фредерик Сторк изготовил мраморные саркофаги над гробницами Раду Великого и Михая Храброго. Некоторые исследователи предполагают, что в Дялу под патронатом господаря Раду Великого и при участии монаха-книжника Макария, работавшего в 1508–1512 гг., была устроена первая в Валахии печатная мастерская с кириллическим шрифтом. В ней были отпечатаны Служебник (1508 г.), Октоих (1510 г.), Четвероевангелие (1512 г.). В 1643 г. господарь Матей Басараб перевёл сюда типографию из монастыря Говора. В 1644 г. «Иван Кунотович, печатник русский, с учениками» напечатал Учительное Евангелие. Работа типографии продолжалась до 1648 г., когда была переведена в Тырговиште. В монастыре находятся хранилище старопечатных книг и богатая коллекция церковных предметов (среди которых – кипарисовый крест, окованный серебром, подаренный монастырю Матеем Басарабом).