ДОМЕНТИЙ III, Мухранбатони – католикос-патриарх Восточной Грузии (Мцхетский; 1660–1676 гг.). Патриаршество Доментия III пришлось на период царствования его кузена царя Картли Вахтанга V Шахнаваза (1658–1675 гг.). В 1649–1659 гг. Доментий III занимал Самтавройскую кафедру (Картли) в сане архиепископа. Грузинский историк XVIII в. Бери Эгнаташвили сообщал, что после кончины католикоса-патриарха Христофора II (Урдубегисдзе-Амилахвари; 1642–1660 гг.) царь поставил католикосом-патриархом Доментия III, «человека, достойного престола... ибо он приумножил веру и службу церковную», поддерживал центристскую политику царя, а царь «святые церкви возвеличил пожертвованиями великими и украсил украшениями многими». Как передаёт грузинский историк XVIII в. Вахушти Багратиони, в условиях исламизации царского двора и общества при предыдущем царе-мусульманине Ростоме I (1633–1656 гг.) «причастие Святых Таин Господа и Спасителя нашего считалось постыдным. Вахтанг V избранием патриархом Доментия возобновил исповедь и святое причастие». После восшествия на престол Доментий III сразу приступил к описи и упорядочению церковного имущества Восточной Грузии. Известно несколько документов этого периода: грамота паствы церкви в селе Цилкани «Порядок и доход управляющего католикоса» (1660 г.), грамота верности царю Вахтангу и Доментию III настоятеля иерусалимского Крестового монастыря Николая (Цулукидзе). Под руководством Доментия III была выстроена центрально-купольная церковь в селе Мчадиджвари, ставшая одной из наиболее крупных церквей позднего Средневековья, обновлён патриарший собор в Тбилиси Анчисхати, возле которого в 1675 г. была построена колокольня. С именем Доментия III связано также перенесение в 1664 г. в Анчисхати из монастыря в село Анчи (Юго-Западная Грузия, ныне Аначлы, Турция) иконы Анчийский Спас. Доментий III за личные средства приобрёл и пожертвовал патриаршему собору Светицховели земли, а также крестьян, известен как активный противник работорговли и исламских обычаев.