К решению просветительских задач братством было привлечено земство, которое заботилось об открытии медицинских пунктов в карельских деревнях, проведении новых дорог, жертвовало деньги на проекты братства (братские отделы существовали в Петрозаводске, Повенце, Пудоже, Каргополе, Вытегре, Лодейном Поле, Олонце, с. Вознесенье). В работе братства принимали участие представители интеллигенции, духовенства, земства, местной администрации. Помимо Карельского в Северо-Западном крае были образованы Финляндское во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских и Александро-Свирское братства. Очень активным с самого начала своего существования было Камчатское братство во имя Нерукотворного образа Всемилостивого Спаса, учреждённое в 1910 г. по инициативе иеромонаха (впоследствии митрополита) Нестора (Анисимова) для содействия распространению православия среди тунгусов, коряков, чукчей и других народов, проживавших в этом регионе, для их просвещения и создания условий, необходимых для развития края. Покровителем братства был цесаревич Алексей, членами совета Санкт-Петербургского отделения братства были обер-прокурор Синода В.К. Саблер, князь Н.Д. Жевахов и графиня С.С. Игнатьева, членами Московского отделения – протоирей Иоанн Восторгов и протоирей Владимир Востоков. Сразу после своего открытия братство добилось разрешения на ежегодный бесплатный провоз до Владивостока вагона пожертвованных в пользу братства вещей. Он также направляло средства на поддержание существующих и учреждение новых походных миссий, миссионерских станов, врачебных пунктов, открытие новых и содержание уже действовавших катехизаторских и переводческих школ с преподаванием в них ремёсел, на издание и бесплатное распространение на русском и инородческих языках религиозно-нравственной и учебной литературы, на помощь сиротам и вдовам миссионеров и т.д. При братстве существовали переводческая и издательская комиссии, издавался журнал «Летопись братства», выплачивались стипендии на обучение способных детей в средних и высших учебных заведениях России. Ряд православных братств был создан для содействия зарубежным русским миссиям. В 1904 г. по инициативе начальника Урмийской миссии архимандрита (впоследствии митрополита) Кирилла (Смирнова) для содействия утверждению православия в Персии было учреждено Кирилло-Сергиевское Урмийское братство, председателем которого до 1917 г. являлся В.К. Саблер. Оно находилось под покровительством императрицы Марии Фёдоровны, попечителем братства стал Санкт-Петербургский митрополит. Усилиями братства для Урмийской миссии и православных храмов в Персии приобретались утварь и книги, собирались денежные средства. 11 марта 1904 г. по инициативе начальника Пекинской православной миссии епископа Иннокентия (Фигуровского) было создано братство во имя святителя Иннокентия Иркутского, отделения которого существовали при всех храмах миссии. При нём существовал комитет помощи больным, раненым и нуждающимся воинам и их семьям. В западных губерниях многие православные братства действовали при монастырях. Например, Успенское братство при Пустынском Успенском мужском монастыре в Могилёвской епархии (учреждено в 1869 г.) поддерживало существовавшие при монастыре училище и больницу, создало общедоступную бесплатную библиотеку для крестьян, участвовало в судьбе лиц, принявших православие, и т.д. Важную роль играли православные братства в Прибалтике. В сентябре 1882 г. в результате слияния Прибалтийского во имя Христа Спасителя и Гольдингенского в честь Покрова Божьей Матери братств возникло Прибалтийское братство, взятое под покровительство императрицей Марией Александровной. Прибалтийское братство Христа Спасителя и Покрова Божьей Матери восстановило (после взрыва неизвестным злоумышленником) древнейший прибалтийский православный Свято-Духовский храм в Якобштадте (современный Екабпилс), построило и содержало несколько храмов и молитвенных домов в Усть-Нарве (современный Нарва-Йыэсуу), Пельтене (современный Пилтене), Фрауэнбурге (современный Салдус), Гольдингене (современный Кулдига).