АРЕФА КЕСАРИЙСКИЙ (около 850 – около 932 гг.) – архиепископ (с 902 г.) Кесарии Каппадокийской, сын знатных и богатых родителей, с 901 г. – ритор при дворе императора Льва VI Мудрого, библиофил и богослов-полемист. Был одним из ученейших людей своего времени, имел превосходную библиотеку. Коллекционировал труды древнегреческих философов и раннехристианских апологетов. Многие из рукописей этой коллекции сохранились, а заметки на полях свидетельствуют о начитанности Арефы Кесарийского и его разностороннем образовании. В 905–906 гг.  он исполнял почетную миссию освящения христианских храмов в Греции. Возвратившись в Константинополь, Арефа Кесарийский стал критиковать Льва VI за нарушения церковных канонов по вопросам брака, за что был сослан во Фракию, но вскоре вернулся ко двору, согласившись признать четвертый брак Льва VI законным. К преемнику Льва VI – императору Александру (912–913 гг.) Арефа Кесарийский относился очень враждебно, равно как и к восстановленному в служении после ссылки патриарху Николаю I Мистику. В 20-е гг. X в. он находился при дворе императора Романа I Лакапина, в начале 30-х гг. как опытный царедворец выступал с одобрением избрания на патриарший престол несовершеннолетнего младшего сына Романа Лакапина – Феофилакта. Из сочинений Арефы Кесарийского известны полемические письма, «Толкование на Апокалипсис», «Похвала мученикам  Самону, Гурию и Авиву из Эдессы», «Похвальное слово Евфимию, патриарху константинопольскому», послание дамасскому эмиру о христианском вероучении, схолии на Священное Писание и на письма патриарха Фотия, чьим учеником он, возможно, являлся в молодости. Существует также мнение, что именно перу Арефы Кесарийского принадлежит «Монемвасийская хроника» пелопоннесских событий конца VI – начала IX вв.