АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА – так называют несколько поколений ученых, философов, теологов, математиков, астрономов, поэтов, грамматиков, риторов и медиков, работавших в Александрии под покровительством Птолемеев и их преемников цезарей в продолжение десяти столетий (с III в. до н.э. по VI в. н.э.). и группировавшихся, главным образом, вокруг знаменитого музея и грандиозной библиотеки. Теории, зародившиеся в Александрии, теснейшим образом связаны с пифагореизмом и платонизмом. Им присущи следующие черты: дуалистическое противопоставление божественного и земного, абстрактное понятие Бога, презрение к чувственному миру, повторение платоновского учения о мире и о нисхождении души в тело, признание посредствующих сил между Богом и миром, требование аскетического освобождения от всего чувственного и вера в высшее откровение, даруемое в экстазе. На Александрийскую школу сильное влияние оказала философская традиция, которая сочетала в себе иудео-александрийскую философию, представлявшую собой синтез платонических, стоических и иудейских воззрений (Аристобул, Филон Александрийский), неопифагореизм, который совмещал содержание платонических сочинений с религиозным духом пифагорейских мистерий (Сотион, Апполоний Тианский, Никомах из Герасы и др.), и неоплатонизм Плотина и Порфирия. В Александрийской школе осуществлялись первые попытки интерпретации идей христианства на языке античной философии, примирение греческой культуры и христианской веры. Собственно, школа возникла на основе христианского учебного заведения -- огласительной (или катехизической) школы, -- созданного в середине II в. Благодаря деятельности первых "александрийских учителей" (Филон, Климент, Ориген) Александрийская школа становится центром аллегорического метода истолкования Библии. Крупнейшими представителями Александрийской школы считаются Плотин (204–269 гг.), Порфирий (233–304 гг.) и Прокл (410–485 гг.).