«ЗАХАРИИ ПРОРОКА КНИГА» - Страница 9

Последним мог быть добавлен к «Перво-Захарии» вводный раздел (Зах. 1:1–6), в котором о Захарии говорится в третьем лице; цель этого раздела – представить его «легитимным наследником допленных пророков». Сходство надписаний отрывков Зах. 9–11 («Пророческое слово Господа на землю Хадрах» – Зах. 9:1) и Зах. 12–14 («Пророческое слово Господа об Израиле» – Зах. 12:1), а также всей «Книги пророка Малахии» («Пророческое слово Господа к Израилю через Малахию» – Мал. 1:1) позволило некоторым исследователям предполагать, что все три текста первоначально представляли собой анонимные пророчества, добавленные впоследствии к «Перво-Захарии». На основании стилистических различий между Зах. 9–11 и Зах. 12–14 исследователи делают выводы о том, что «Второ-Захария», возможно, также не принадлежит одному автору. В соответствии с этим наименование «Второ-Захария» исследователи иногда относят лишь к главам 9–11, а для глав 12–14 используют обозначение «Трито-Захария». Есть также теории, в которых говорится о ещё большем количестве авторов. В отношении датировки глав 9–14 в науке высказывались различные, в том числе взаимоисключающие, мнения. Наиболее консервативные учёные придерживаются традиционной точки зрения, согласно которой пророк Захария является автором всей книги. Исследователи неоднократно высказывали мнение, что текст второй части книги может восходить к допленному периоду. Так, А. Маламат пытался доказать, что отрывок Зах. 9:1–8 описывает достижения ассирийского царя Саргона II и, таким образом, должен датироваться примерно 720 г. до н.э. Исследователи предлагали также решения проблемы, при которых ряд отрывков глав 9–14 датировался допленным периодом, в то время как остальные фрагменты должны были быть написаны позднее. Большинство учёных сходятся в том, что главы 9–14 были написаны в послепленный период, однако в отношении более точной датировки есть значительные разногласия. Так, П. Ламарш полагает, что все они были написаны ещё при жизни пророка Захарии (однако, как он считает, принадлежат другому автору), согласно уточнению Д.Р. Джоунза, главы 9–11 были написаны позже окончания книги – в первой половине V в. до н.э. Напротив, группа учёных относит написание глав 9–11 к эпохе Маккавеев. Большинство современных западных исследователей придерживаются середины между этими двумя крайними позициями: основная часть текста глав 9–14 была написана во второй половине IV в. до н.э., причём некоторые фрагменты могли быть написаны и позднее (в III в. до н.э.), самым поздним считается «текст о пастыре» (Зах. 11:4–17). Наряду с наиболее популярным методом датировки «Второ-Захарии», связанным с анализом Зах. 9:1–8, 13 и Зах. 10:11, исследователями были предложены альтернативные подходы. Была выстроена «хронология стиля Второ-Захарии» на основании сравнения с другими библейскими книгами (в первую очередь, с главами 56–66 «Книги пророка Исаии» и с использованием статистических методов). Э. Хиллу на основании скрупулёзного компьютерного анализа текста удалось показать, что текст «Второ-Захарии» лингвистически во многом близок к текстам «Перво-Захарии» и «Книги пророка Аггея».

 



 
PR-CY.ru