ТАННАИ – название для законоучителей в Палестине (Эрец-Исраэль) в I–II вв. н.э.  Используется для того, чтобы отличить мудрецов этого периода от предшествовавших им законоучителей и от последовавших за ними амораев. Значение таннаев в истории иудаизма определяется их работой по завершению Мишны (см. Талмуд). Деятельность таннаев была подчинена двум задачам: обсуждению юридических проблем в связи с библейским законодательством и формулированию законов, регулирующих все области современной им жизни, а также последовательному комментированию Пятикнижия с целью извлечения галахических установок (см. Галаха), этических норм. Дискуссии таннаев включены в Мишну. Впоследствии были выработаны правила, основанные на авторитете того или иного танная. Например, при разногласиях между Гиллелем и Шаммаем принимается мнение Гиллеля и т.д. Окончательным вариантом Мишны, отразившим все богатство галахического творчества таннаев и их предшественников, был признан свод, составленный Иегудом ха-Наси в начале III в. Все галахическое творчество последующих поколений, амораев, гаонов и пр., рассматривается только как комментарий к Мишне (см. также Гемара).