ТАККАНОТ – законодательные постановления галахических авторитетов или правомочных коллегиальных органов. Они лежат в основе иудейского права. Этим же термином обозначается и сама законотворческая деятельность галахических ученых. Считается, что знатоков Галахи наделяет правом издавать такканот Тора. Это право выводится из стиха: «По закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе». Такканот как галахическое законодательство имеет две цели. С одной стороны, они служат дополнением к Галахе, заполняя юридические пробелы, регулируя проблемы, решения которых нельзя найти в существующей Галахе. С другой стороны, галахические авторитеты стремятся усовершенствовать и расширить Галаху в соответствии с новыми экономическими, социальными и другими обстоятельствами. Часто уже существующий закон дает ответ на проблему, однако в сложившихся обстоятельствах его применение создает сложности. Таким образом, в этом случае такканот служат средством упрощения юридических решений. В эпоху амораев был принят ряд правил, регулирующих деятельность галахических ученых и определяющих их компетентность. Первое из этих правил – «воздержание от исполнения мицвы». Бет-дин (суд) имеет право посредством такканот приостановить выполнение определенного позитивного предписания Торы, хотя этим правом пользуются очень редко. Второе право – хевкер бет-дин, согласно которому в вопросах гражданского права галахисты получают возможность вводить такканот, фактически отменяющие соответствующие законы Торы. Этот принцип реализован в многочисленных такканот в различных областях гражданского права, касающихся вопросов собственности, ее завещания, наследования и т.д. В них имущественные вопросы решаются не в пользу тех лиц, права которых специально оговорены в Торе. Например, на основании этого правила галахисты постановили, что имущество женщины, состоящей в браке, который был заключен не в соответствии со строгими правилами иудаизма, наследуется ее мужем, а не ее родителями или членами семьи, из которой она происходит, как это было бы в случае следования библейским предписаниям. Последнее правило (кум ве-асе) позволяет галахическим  авторитетам издавать такканот, даже если они влекут за собой отмену законов Торы, в случаях, когда это необходимо для защиты Торы. Обычно такие постановления включают какие-либо экстраординарные меры для возвращения еврейского народа к вере. Разумеется, это правило применяется крайне редко. Одни бет-дин может отменить в нескольких случаях такканот, вынесенные другим судом. Это возможно, когда, во-первых, в такканот прямо указано ее авторами, что она может быть отменена любым судом, который сочтет это правильным; во-вторых, когда обнаруживается, что такканот, которые хотят отменить, не получают распространения среди всех евреев, а действуют только среди меньшинства; в-третьих, когда первоначальное основание постановления теряет свою силу или исчезают причины, по которым оно было принято. Древнейшие такканот приписываются еще библейским персонажам (Моисею, Давиду, Соломону и др.). С упадком вавилонского гаоната (см. Гаон) еврейство лишилось единого авторитетного законодательного центра, каким были иешивы Суры и Пумбедита. Постепенно развивались независимые от Вавилонии центры еврейской жизни в Северной Африке, в Европе, позднее и на Ближнем Востоке. Содержание такканот местных галахических авторитетов определялось специфическими условиями еврейской жизни в том или ином регионе, и поэтому они действовали чаще в рамках отдельных общин. Сокращение издания такканот с конца XVIII в. было естественным следствием распространения эмансипации и упразднения еврейской юридической автономии.