2. Словом «Песах» в древности называли годовалого козленка или агнца, которых приносили в жертву. Агнец был одним из египетских богов. Чтобы спастись, евреям пришлось «убить» его, отказаться от религии тех, среди которых они жили. Возможно, в более глубоком смысле слова, им пришлось убить «агнца» своей собственной слабости, чтобы не стать жертвой общества, пытавшегося их уничтожить. 3. Хаг ха-херут (Праздник свободы) – название праздника, главной темой которого является освобождение. История Исхода из Египта стала лейтмотивом первой заповеди. 4. Хаг ха-маццот – праздник пресного хлеба. Он показывает, каким быстрым может быть переход от рабства к свободе (тесто для хлеба даже не успело подняться). Поэтому евреи считают, что следует сохранять оптимизм даже в самые мрачные времена, ибо перемена к лучшему может случиться в мгновение ока, как тогда, когда из-за внезапно обретенной свободы евреям пришлось есть мацу. 5. Хаг ха-авив – праздник весны. Это название не только указывает на время отмечания Пасхи, но и объясняет, почему искупление произошло именно в это время. Семена роста и обновления всегда прячутся под землей, а весна символизирует возрождение жизни. Весна в природе ассоциируется с весной в заботе Бога о своем народе и обо всем человечестве. Вот почему евреи верят, что, подобно тому, как они получили свободу в этот день, так, вероятно, и Мессия явит миру себя в праздник весны, в хаг ха-авив. Поскольку праздник Пейсах – особый, то он требует особой службы и полного внимания каждой семьи. Поэтому он отмечается в семье и особо касается тех, на ком лежит ответственность за сохранение традиций, т.е. детей. Пейсах возник в результате объединения двух изначально независимых праздников – пасхальной церемонии и праздника опресноков. Пасхальная церемония происходит от обрядов, отмечавших переход пастухов-кочевников в пустыне в обжитых районах с зимних пастбищ на летние. Впоследствии талмудическая традиция установила, что приношение плодов первой весенней жатвы должно совершаться на второй день Пейсаха, связав таким образом этот праздник с земледельческим циклом. Христиане называют этот обряд «Тайная вечеря», имея в виду ужин, на котором присутствовал Иисус Христос со своими учениками перед тем, как его схватили римляне. Возможно, в этом ритуале участвует обычно евреев больше, чем в каком-либо другом. См. также Иудейские праздники.