«ИИСУСА НАВИНА КНИГА» - Страница 37

Существенным для уточнения даты разрушения исследователи считают наблюдение, что Лахиш VI уровня был последним ханаанским городом, и он мог быть захвачен не раньше конца XII в. до н.э. Это событие обычно исследователи связывают с вторжением израильтян (хотя не исключают и действия «народов моря»). Идентификации Ливны и Македа также спорные: эти города отождествляли с Телль-эс-Сафи, хотя этот телль рассматривался и как библейский Геф (Гат). Исследователи предлагали и другие локализации для Македа – Хирбат-эль-Хейшум или Хирбат-Бейт-Макдум, а для Ливны – Телль-Борнат. Локализацию Хеврона (Эль-Халиль) исследователи считают надёжной: город с таким названием сохранился и ныне, но раскопки не охватывали достаточной площади, и точное местонахождение древнеизраильского Хеврона остаётся предметом дискуссий. В настоящее время большинство учёных не считают завоевание Ханаана израильтянами быстрым процессом, в свете данных археологии они, скорее, готовы говорить о серии региональных войн против конкретных ханаанейских городов. Этот сложный процесс, в ходе которого ряд ослабленных 300-летним египетским господством ханаанейских городов перешёл под власть израильтян, в повествовании «Книги Иисуса Навина» был отражён как единое нашествие. Археологические исследования также показали, что завоевание, коснувшееся лишь определённой части ханаанейских городов, не было единственной формой расселения израильских племён в Палестине. Обследования больших территорий, проведённые в 1980–1990 гг., позволили исследователям открыть сотни маленьких посёлков и таким образом определить места основной концентрации израильских групп в различных районах Палестины, начиная с Верхней Галилеи и далее в Нижней Галилее, Центральном нагорье, районе Мёртвого моря, Негеве, Заиорданье. В ряде случаев посёлки появляются в нагорьях и засушливых долинах, ранее почти не заселённых. В настоящее время у археологов нет единого мнения не только о датировке завоевания Ханаана, но и о природе этого процесса. Высказывались отличные от традиционной точки зрения объяснения появления израильтян в Ханаане. Ещё в 1920 гг. немецкий библеист Альбрехт Альт рассматривал этот процесс как «мирное проникновение» кочевых и полукочевых групп, приходящих со своими стадами из Заиорданья, постепенно оседающих в центральных, нагорных районах Ханаана.

 



 
PR-CY.ru