Из Гевала посылали работников для постройки храма Соломона в Иерусалим (3 Цар. 5:18), ремесленники предлагали свои услуги Тиру (Иез. 27:9). Процветание Гевала не было нарушено последовательной сменой в регионе господства персов, греков, римлян и арабов-мусульман. Раскопки в Гевале открыли около 21 уровня обживания, такие памятники, как храм Хатора конца III тыс. до н.э., аморейский храм Решефа, отмеченный вертикальными обелисками, римский театр, большой замок крестоносцев. Самая известная находка – саркофаг  Ахирама с одной из древнейших надписей (XI в. до н.э.), сделанных ханаанским алфавитным письмом, которое является связующим звеном в развитии финикийского алфавита. Важными находками, проливающими свет на развитие языка и письменности Финикии в библейскую эпоху, стали так называемые силлабические надписи Гевала (обнаружены в 1929–1932, 1982 гг.) на каменных и металлических предметах в археологически точно не датированных слоях (II тыс. до н.э.?). Были обнаружены от 60 до 100 знаков геометрического и стилизованного рисуночного характера (птица, рыба, змея), многие из которых внешне похожи как на древнейшее западно-семитское письмо, так и на египетскую иероглифику. Попытки дешифровки (Морис Дюнан, Б. Хрозны, Эдуар Дорм, Антон Йирку, Г. Зобельманн, Джордж Менденхолл) не были приняты в науке. Большинство дешифровок основывалось на предположении, что язык этих надписей – западно-семитский, в частности, протохананейский. Путём сравнения частотности слоговых знаков библского письма с частотностью слогов в семитских текстах второй половины II тыс. до н.э. Александру Михайловичу Кондратову и Игорю Михайловичу Дьяконову, по мнению исследователей, удалось отождествить пять–шесть значений знаков. Исследователи предполагают, что библское письмо явилось предком западно-семитского письма или одним из звеньев в развитии письма от пиктографии к линейному алфавиту.