Словарь по иудаизму Е «ЕНОХА ПЕРВАЯ КНИГА» - Страница 7

«ЕНОХА ПЕРВАЯ КНИГА» - Страница 7

При этом на основании арамейских фрагментов исследователи утверждают, что разделы 1 Енох. 1–11 представляли единство уже в первой половине II в. до н.э. «Астрономическая книга», как полагают исследователи, известная уже автору Книги Юбилеев, также принадлежит к числу древнейших в составе «Первой книги Еноха». По мнению Никелсберга, эта книга цитируется в 1 Енох. 1–36. Арамейские фрагменты свидетельствуют о том, что оригинальный текст «Астрономической книги» был больше, чем тот, что сохранился в эфиопской версии. По мнению исследователей, характерно, что в кумранских рукописях он никогда не соединяется с другими енохическими текстами. «Астрономическая книга» была известна Псевдо-Евполему. «Послание Еноха» (1 Енох. 91–105) содержит, как полагают исследователи, одно из самых первых сочинений в жанре апокалипсиса – «Апокалипсис седмин» (недель), появившийся до победы Маккавеев. «Книга притчей Еноха», сохранившаяся только в эфиопской версии, традиционно считается самой поздней в составе «Первой книги Еноха». Те учёные, которые вместе с Миликом причисляли эту книгу к христианским произведениям, полагали, что в ней отразились кампания императора Аврелиана против Зенобии, которая имела место в 270–273 гг. н.э., и гонения на христиан при императоре Деции (249–251 гг.) или императоре Валериане (257–260 гг.). Однако книга не содержит наиболее характерных для христиан тем, таких как учения о Боговоплощении и об Искупительной Жертве (в отличие, например, от «Завещаний 12 патриархов»). По мнению Дени, указанные места могут отражать вторжение парфян в 51–50 или в 40–38 гг. до н.э. или кампанию императора Траяна против них (115–117 гг. н.э.). По мнению исследователей, в 1 Енох. 67:4 говорится о служащих царям целебных водах, является указанием на источники в Каллирое, о которых повествует Иосиф Флавий (в частности, там лечился Ирод Великий). Раздел 108, озаглавленный как «Иная книга, которую Енох написал для своего сына Мефусела», является поздним дополнением к «Первой книге Еноха», т.к. следов этого текста нет ни в кумранских рукописях, ни в греческих папирусах. В «Первой книге Еноха» рассказывается о различных событиях мировой истории и приходе Мессии, довольно подробно представлены ангелология, описание тайн небесного мира и мессианского царства. Первая часть «Первой книги Еноха» («Книга стражей») повествует об эсхатологической гибели земного мира, о грядущем Суде и воздаянии праведным и нечестивцам. Затем следует рассказ о «великом грехе» – самовольном сошествии на землю небесных ангелов-стражей и их браках с «дочерьми человеческими», в результате чего родились исполины (ср.: Быт. 6:1–4). Стражи и их потомки открыли людям запретные знания о колдовстве, магии, производстве оружия, косметики, драгоценных камней и украшений, а также об астрономических исчислениях. Как следствие, на земле стала проливаться кровь, а люди начали грешить. Енох попытался заступиться за стражей и их потомков, однако это не имело результата: вход на небеса для них оказался закрытым, а сами стражи стали злыми духами, обитающими на земле и под землёй до дня Великого Суда.

 



 
PR-CY.ru