ЕЗЕКИЯ –  четырнадцатый царь Иудейского царства (около 715 – 687 до н.э.), сын и преемник Ахаза. Езекия взошёл на трон в возрасте 25 лет и правил 29 лет (4 Цар. 18:2; 2 Пар. 29:1). Его матерью была Ави (вариант Авия – 2 Пар. 29:1), дочь Захарии. Езекия упомянут в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:9–10). Точные даты его правления являются в настоящее время предметом дискуссий, т.к. в Библии есть основания для разных вариантов исчисления. Так, например, согласно 4 Цар. 18:9–10, завоевание Самарии (около 721 г. до н.э.) произошло на шестой год правления Езекии. Таким образом, его вступление на трон датируется 727 г. до н.э.; однако в 4 Цар. 18:13 говорится о вторжении Синаххериба (около 701 г. до н.э.) на четырнадцатый год правления Езекии. В этом случае его воцарение относится к 715 г. до н.э. Конец его правления (около 687 г. до н.э.) устанавливается точно на основании упоминания в 4 Цар. 19:9 египетского царя двадцать пятой династии Тиргака (Тахарки), дата воцарения которого приходится, согласно египетским источникам, на 689 г. до н.э. Деятельность Езекии в целом сводится к двум взаимосвязанным направлениям: религиозной реформе и борьбе за политическую независимость от Ассирии. В описании его правления в Книге Царств (4 Цар. 18–20) акцент делается на военном противостоянии ассирийскому царю Синаххерибу (около 705 – 681 гг. до н.э.), а в Книге Паралипоменон (2 Пар. 29–32) основное внимание уделяется религиозной реформе. Все поступки царя и происходившие события рассматриваются с религиозной точки зрения; внешней политике Езекия посвящена только одна глава (2 Пар. 32:1–33), тем не менее, многие события из четвёртой Книги Царств отражены в более краткой версии Книги Паралипоменон. Различия в текстах библейских источников проявляются даже в написании имени царя: в Книге Паралипоменон употребляется более полная форма его имени, в Книге Царств используется краткая форма. Описание деяний Езекии представляет собой один из немногих случаев в библейской историографии, когда в Книгах Паралипоменон содержится существенная информация, которая отличается по содержанию от Книг Царств. Несмотря на распространённое мнение об использовании автором Книг Паралипоменон сведений из Книг Царств, некоторые исследователи, начиная с Уильяма Фоксуэлла Олбрайта (1891–1971 гг.), пришли к мнению, что автор Книги Паралипоменон обладал дополнительными источниками, подлинность которых была также подтверждена археологическими данными. Различия в библейских описаниях объясняются, в частности, ревизией, которой подверглась четвёртая Книга Царств при царе Иосии. Предполагаемый редактор книги, возможно, боялся скрытых в тексте сравнений реформы царя Иосии с реформой, которую Езекия начал и не завершил.