БОГ – одно из ключевых религиозных понятий, означающих некую сверхъестественную сущность, выступающую объектом поклонения. Бог считается всемогущим, всеблагим, всеведущим, всепрощающим, вечным и т.п. В иудаизме Бог – духовное существо, которое находится превыше мира. Любое человеческое доказательство бытия Бога и попытка его познания оказываются невозможны, поскольку конечный ум не может постичь бесконечное. Поэтому основной постулат о существовании Бога либо должен быть принят на веру, либо рассматриваться как положение, которое невозможно ни опровергнуть, ни доказать. В большинстве религий, в том числе и в иудаизме, приобщиться к Богу можно через молитву, соблюдение религиозных обрядов и таинств, через практическое стремление к праведному образу жизни. Непосредственным источником богопознания в иудаизме является Тора. У некоторых народов запрещается произносить вслух имя Бога. Такое табу отражено и в Ветхом Завете: имя Бога Яхве запрещено произносить, при чтении оно заменяется другим именем, например, «Адонай». Запрет произносить имя Господа Бога всуе (т.е. напрасно) зафиксирован в Декалоге. Правом произносить имя Бога обладал только первосвященник, причем один раз в году, находясь в Святая Святых Иерусалимского храма, т.е. у жертвенника. В Библии и других религиозных текстах оно записывается посредством четырех букв еврейского алфавита (в латинской транскрипции – YHWH), а произносилось при чтении не как Яхве, а как Адонай, что означает Господь (букв. «господа», мн.ч.). Христианские богословы, по-своему восприняв вокализацию данной аббревиатуры гласными в масоретской еврейской Библии, стали истолковывать его произношение как Яхве или Иегова. В самом начале Книги Бытия Бог именуется Элохим, что означает буквально «боги», но при этом глагол «сотворил» имеет форму единственного числа. Такое имя Бога отражает форму возвеличивания Творца, характерную для семитских религий Сиро-Палестинского региона. Иногда используется форма единственного числа Эль (Эл) обычно с уточняющими определениями. Встречается в Библии и обозначение Бога «Саваоф», что означает искаженное еврейское слово множественного числа «цева» – воинство, «цеваот» – воинства, т.е. Бог Саваоф – это Бог Воинств. Имеются и другие наименования Бога, в частности Гашем (еврейск. «имя» с определенным артиклем), Маком (евр. «место»), Шаддай (Всемогущий). Из-за того, что евреи давали много имен Богу, они называли себя «люди Имени», т.е. «шемиотим», откуда и произошло их греческое название – «семиты».