После правления Ашшурбанипала (около 668 – 630 гг. до н.э.) Ассирии не смогла противостоять нашествию скифов (конец 630 гг. до н.э.), которое сопровождалось гражданской междоусобицей в самом государстве. Восстановившие независимость мидяне и вавилоняне совместно уничтожили Ассирийское государство и разделили его территорию (612–609 гг. до н.э.). Ассирийская культура не отличалась самостоятельностью и находилась под влиянием шумеров, аккадцев и вавилонян. Дворцовая архитектура и традиция составления анналов были заимствованы у хеттов и митаннийцев. Для ассирийского видения мира характерны пространные описания военных побед и расправ с побеждёнными, отражавшие идеологию «священной войны» по приказу бога Ашшура. Своеобразными иллюстрациями к этим анналам были огромные рельефы с военными сценами в залах ассирийских дворцов, которые должны были служить наглядным уроком иноземным послам и правителям. Административное устройство государства и организация военного дела являлись приоритетными направлениями внутренней политики Ассирии, ассирийская армия была организована и оснащена лучше любой другой на Древнем Востоке, ассирийцы были прекрасными строителями городов и крепостей, военными инженерами и искусными оружейниками. В столице Ашшурбанипала Ниневии находилась огромная клинописная библиотека, исследованная в XIX в. археологами и ставшая для современной науки одним из главных источников сведений по истории Ближнего Востока. Отношения Ассирии с древнееврейской государственностью насчитывают несколько сотен лет. Израиль и Иудея стали объектами ассирийской экспансии в странах Восточного Средиземноморья, где основным противником Ассирии был Арам-Дамаск. Около 1100 г. до н.э., в правление Тиглатпаласара I, Ассирия впервые появляется на границах Святой земли и подчиняет себе Северную Финикию вплоть до Сидона. Как полагают исследователи, воспоминания о великом завоевателе Тукульти-Нинурте I (1244–1208 гг. до н.э.) отразились в образе Нимрода (Быт. 10:8–9). Однако более определённые сведения об Ассирии Священное Писание приводит только с IX в. до н.э. В 853 г. до н.э. Салманасар III, пытаясь захватить Сирию, потерпел поражение в битве при Каркаре от коалиции местных царей, включая израильского царя Ахава, царя Дамаска, царя Аммона и др. В 841 г. до н.э. Салманасару удалось одержать победу над Дамаском, и израильский царь Ииуй стал почти на десять лет данником Ассирии вместе с правителями Тира и Сидона. После длительного перерыва ассирийцы появились на рубежах Израиля около 796 г. до н.э., при Ададнерари III, и ненадолго покорили израильского царя Иоаса, царя Дамаска, Эдом (библ. Едом) и филистимлян, а Иоас, воспользовавшись ослаблением Дамаска под ударами ассирийцев, «возвратил города Израилевы» (4 Цар. 13:25).