В случае когда женщина, будучи уверенной, что муж умер во время отлучки из дома, после истечения траурного срока выходит замуж за другого, а затем выясняется, что прежний муж жив, то по его возвращению она должна развестись со вторым мужем, и если первый имел с ней близость, он обязан дать ей махр на общих основаниях. Любой исследователь, изучающий положения шариата о семейно-брачных отношениях, приходит к выводу, что развод по мусульманскому праву отличается от многих других светских и религиозных законодательств мира своей поразительной легкостью и отсутствием каких-либо формальностей. Удивительно, что ислам, так ревниво борющийся против безбрачия и монашества, создает очень легкие условия для расторжения брака. И парадокс в том, что, несмотря на такую легкость юридического механизма развода, у мусульман разводы очень редки. Здесь действуют строгие исламские моральные принципы. Разводиться с женой, оставлять семью, детей без всяких причин осуждается шариатом. Мужчина, практикующий частую женитьбу и развод, теряет престиж и уважение в мусульманском обществе. В деле развода мужчина более свободен в своих действиях, чем женщина, хотя формально аналогичное право дается и ей. Единственные условия, которые шариат ставит перед мужчиной, желающим развестись, – он должен быть в здравом уме и никем не принуждаем к разводу. Расторжение брака осуществляется, подобно брачному договору, посредством прочтения формулы на арабском языке (например, «Жена моя Фатима свободна»). Но если при заключении брака невеста первой читает формулу, то при разводе первым ее произносит муж. Развод может оформить и адвокат мужа. Поскольку желание мужа получить развод, согласно шариату, не может быть отклонено, жене остается лишь принять развод. Как правило, она имеет право протестовать, только если причиной развода служит обвинение в измене. В таком случае от мужа требуются показания свидетелей, подтверждающие виновность жены. Если муж не сможет доказать виновность жены, он сам получает наказание за клевету на мусульманку. Женщина, получившая развод (как и вдова), не может сразу выйти замуж, и период, когда она не может выйти замуж, называется идда, который продолжается (в зависимости от мазхаба, трактующего закон) от трех менструальных циклов до 4 месяцев и 10 дней (в случае беременности – до разрешения от бремени). Имеет право не ожидать срока идды и может выйти замуж вторично тут же, после развода с первым мужем, женщина, которая, получая развод, не имела близких отношений с мужем. Одна из целей идды – выяснить, не беременна ли женщина, овдовевшая или получившая развод. Другая цель – облегчение восстановления семьи в случае опрометчивого развода. Разрешение от бремени также считается окончанием срока идды. Например, если муж дал развод жене, и она буквально через час родила, считается, что срок ее идды истек. По шариату практикуются два основных вида развода: полный развод (талак баин) и развод с возможностью возврата к прежним семейным отношениям (талак раджи). Существуют также другие виды развода: хулу (при котором жена должна материально компенсировать мужу развод, вознаградить его за предоставленную ей свободу), развод путем отречения (мубарат), до некоторой степени схожий с разводом хулу. И хулу, и мубарат оформляются одинаково, с указанием вида развода, суммы и вида вознаграждения. См. также Никах.