ИМАН (араб.) – вера в истинность ислама. Начиная с VIII в., понятие «иман» становится предметом споров и расхождений, что в немалой степени было обусловлено неопределенностью Корана в этом принципиальном вопросе. В спорах между последователями разных религиозно-правовых школ (мазхабов) определились три основных элемента веры: словесное признание истинности Аллаха и его посланника (произнесение шахады); внутреннее согласие, т.е. осознание сердцем истинности Аллаха, и добрые дела; исполнение религиозных предписаний. Богословы разных школ придавали неодинаковое значение этим элементам, подразделяя их на «корни» и «ветви». Одни сводили веру лишь к словесному признанию, другие – к исполнению всех религиозных обязанностей, третьи истинность веры обусловливали следованием Сунне и добродетельными намерениями. В зависимости от понимания сущности веры богословы по-разному решали такие вопросы, как степень веры, возможность ее увеличения или уменьшения и т.д. Современные идеологи суннитов, несколько изменив терминологию, также подразделяют веру на три вида: вера на основе традиции, вера на основе знания и вера как внутреннее убеждение. К их пониманию близко толкование веры имамитами. В отличие от них исмаилиты подразделяют веру на «внешнюю» (захир), т.е. словесное признание и «внутреннюю» (батин), убежденность в сердце.