ИБН ХАЗМ Абу Мухаммад Али ибн Ахмад ибн Саид (994–1064 гг.) – андалузский теолог, философ, поэт, историк, юрист, один из виднейших представителей захиритской школы права (от араб. захир – явный, очевидный, видимый). Его отец был визиром (министром) при дворе омейядских правителей, но семья попала в немилость андалузских правителей после смещения династии Омейядов. В период правления берберских халифов Ибн Хазм подвергался тюремному заключению и ссылке. Продолжая поддерживать Омейядов при действующих Аббасидских правителях, он заслужил презрение со стороны властей, что препятствовало распространению его идей. Ибн Хазм умер в своем поместье на юго-западе страны (Андалусии), оставив после себя 400 работ. Он был ярым сторонником буквального понимания Корана и священных текстов. Говоря о том, что язык служит человеку для выражения реального положения вещей (отсюда – захир), и что не стоит искажать слова, пытаясь замаскировать в них скрытый смысл, Ибн Хазм настаивал на том, что теоретические доработки к толкованию священных текстов, сделанные после смерти пророка, не являются объективной истиной, а, следовательно, недействительны. Его идейными оппонентами были представители маликитской, ханафитской и шафиитской школ. Ибн Хазм отвергал кияс талил (объяснение причин), признавал иджму только сподвижников пророка, в отличие от мутазилитов настаивал на неотделимости атрибутов Бога от его сущности. Правоверие признавалось им только как следование одному пророку. Придерживаясь до конца жизни захиритской концепции буквального понимания вещей, Ибн Хазм критически относился ко всем видам калама. Много внимания он уделял проблеме соотношения исламских положений с доктринами других религий.