«ЗЛАТОУСТ» – древнерусский учительный сборник устойчивого состава, в который входят дидактические и гомилетические сочинения, расположенные в соответствии с годовым кругом богослужения. Исследователям известны три основные разновидности сборника: «Златоуст» постный, содержащий статьи на дни, приготовительные к Великому посту, и на дни Великого поста; «Златоуст» пятидесятный, включающий постный «Златоуст», который продолжен статьями на воскресные и некоторые будние дни от Антипасхи до Недели всех святых; «Златоуст» годовой, содержащий статьи на весь год начиная с Недели о мытаре и фарисее. Название сборник получил, по мнению исследователей, потому, что большинство Слов, которые вошли в его состав, надписывалось именем Иоанна Златоуста. Заглавие сборника встречается в списках не раньше XVI в., например: «Книга, глаголемая Златоуст, в настоящей сей книзе от мытаря и от фарисея, в пост в Великий по все дни чтение да неделе в весь год» (Библиотека Академии Наук), «Книга, глаголемая учителной Златоуст» (Исторический музей). В «Златоусте» ряд статей идентичен статьям в других сборниках: в триодном «Торжественнике», в книге «Рай», в Соборнике, в «Златоструе», в «Измарагде», в «Матице златой» и в «Златой цепи». Первоначально тексты «Златоуста», как полагают исследователи, читались за богослужением, со временем сборник перешёл в домашний обиход и стал одной из самых читаемых книг в XVI–XVIII вв. В Стоглаве «Златоуст» упоминается среди «божественных», «святых душеполезных книг», которые следует читать «на поучение, и на просвещение, и на истинное покаяние, и на добрыа дела всем православным християном в душевную ползу». Исследователям известно большое количество списков «Златоуста» второй половины XV – XVIII вв.: в картотеке, хранящейся в Отделе рукописей Исторического музея, названо 173 сборника XV–XVIII вв., в Библиотеке Академии Наук (согласно картотеке Николая Константиновича Никольского) числятся семь списков «Златоуста» рубежа XV и XVI вв. и 131 сборник XVI–XVII вв. Тематика большинства статей «Златоуста» постного и «Златоуста» пятидесятного связана с богослужебными евангельскими чтениями от Недели о мытаре и фарисее до Недели всех святых. Другая группа сочинений в составе «Златоуста» годового посвящена вопросам христианской этики, например, поучения: «как лепо христианину жити», «о почитании книжном», «о смирении», «о зависти», «о пьянстве», «о чистоте душевной» (против грабительства, душегубства), «о пользе душевной». Ряд Слов направлен против пережитков язычества: «о лечащихся от болезней волхвованием», «о христианском житии» (осуждение «глумления», «плясания», «срамословия», «сатанинских песен» и т.п.).