ЗИНОВИЙ Отенский (конец XV в. (?) – 1571/1572 г.) – инок Отенского мужского монастыря близ Новгорода, богослов-полемист, агиограф, преподобный (память в третью Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Новгородских святых). Материал о жизни Зиновия скуден, заимствуется из его сочинений. Как полагают исследователи, книжник родился на Новгородской земле. Зиновий писал о себе, что «некогда прилучившу ми ся обрести в московских странах». Людмила Евгеньевна Морозова высказала предположение, что, находясь в Москве, Зиновий жил в Симоновом Новом московском в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре, поскольку информация об обители содержится в его основном труде «Истины показание...». Исследователи предполагают, что новгородский книжник находился в обители в то время, когда настоятелем там был Гурий (Черлёного Заболоцкий; впоследствии епископ Смоленский), т.е. во второй половине 1520 гг. О существовании контактов между Зиновием и епископом Гурием свидетельствует послание тому Зиновия в Соловецкий монастырь, датируемое 1555/1556 – 1566 гг. К 1534–1536 гг. Зиновий жил в Отенском монастыре близ Новгорода. Поскольку в церковной традиции он почитался как ученик Максима Грека, митрополит Евгений (Болховитинов) и вслед за ним другие исследователи полагали, что Зиновий был сослан после Соборов 1526 и 1531 гг., осудивших преподобного Максима. Однако Зиновий впервые назван «учеником премудраго Максима Грека» в книге «Скрижаль», изданной Московским Печатным двором в 1655–1656 гг. С учёным греком и его взглядами отенский инок полемизировал в своём главном труде «Истины показание...». Немецкий исследователь Р. Майнка ставил под сомнение ученичество Зиновия по отношению к преподобному Максиму и считал недоказанным утверждение о его ссылке в Отенский монастырь. Многочисленные ссылки Зиновия на отцов церкви и использование им множества книг при написании своих трудов говорят о богатстве библиотеки Отенского монастыря. Высказывания инока о патристической книжности: «...От словес бо их множайшая навыкох и аз», – позволили Л.Е. Морозовой сделать вывод, что Зиновий, возможно, знал греческий язык. В Отенском монастыре он занимался также перепиской книг. Зиновий был погребён в Отенской обители в соборе во имя Иоанна Предтечи и Онуфрия Великого рядом с Новгородским архиепископом Ионой (ум. в 1470 г.). Согласно надписи XIX в. над гробницей Зиновия, «преподобный Зиновий ученик бе преподобного Максима Грека... преставися в Отне пустыне, коя прежде, до обновления святителем Ионою, именовалась обитель Харитона архимандрита, в лето от сотворения мира 7066, от Рождества Христова 1558 и положен в той же церкви неподалеку от чюдотворцевых мощей; преставление ж его последовало после угодника Божия сто один год спустя». Ф.Г. Калугин отметил хронологическое противоречие в надписи и отнёс кончину отенского инока к 1571/1572 г. (через 101 год после кончины Ионы). Источник сведений, приведённых в надгробной надписи, не установлен. Имя Зиновия как преподобного есть в перечнях Новгородских святых в «Описании о российских святых» (сочинение известно в списках XVIII–XIX вв.). Канонизация Зиновия совершилась, как полагают исследователи, включением его имени в Собор Новгородских святых, восстановление почитания которого произошло в 1981 г. по благословению Ленинградского и Новгородского митрополита Антония (Мельникова).