Желая перед смертью причаститься Святых Таин, он на лодке приплыл к часовне в устье реке Выг. Там он встретил игумена Нафанаила, посещавшего местных христиан, который исповедал его и причастил. Когда Савватий после причастия молился, в келью к нему вошёл купец Иван, плывший из Новгорода. Купец хотел подать старцу милостыню и был огорчён отказом преподобного. Желая утешить его, Саватий предложил Ивану остаться на берегу до утра и стать причастником благодати Божьей, а утром безопасно отправиться в путь. Иван не послушал его совета и уже собирался отплыть, как вдруг началась сильная буря. Ужаснувшись своему неразумию, Иван остался ночевать на берегу, а утром, когда вошёл в келью к старцу, увидел, что Савватий скончался. Он сидел на скамье, келья была наполнена благоуханием. Иван и игумен Нафанаил похоронили Савватия у часовни в устье Выга. В Житии год смерти Савватия не указан, сообщается, что он скончался 27 сентября. Год смерти Савватия соловецкие летописцы определяют по-разному: «Летописец» конца XVI в. относит кончину святого к 6944 (1435) г.; «Летописец соловецкий» начала XVIII в. – к 6943 (1434) г.  (в соловецкой книжной традиции встречаются и другие даты преставления Савватия, которые исследователи признают менее достоверными, например, 6939 (1430) г. в «кратком соловецком летописце чёрного дьякона Иеремии»; 6945 (1436) г. в списке «Летописца соловецкого» начала XVIII в.: национальная библиотека Республики Карелия, последние годы XVIII в.). Через год после кончины Савватия (т.е., как полагают исследователи, в 1436 г.) на Соловки вместе с Германом приплыл Зосима, ставший основателем монастыря. Как сообщается в волоколамской редакции Жития Зосимы (Российская государственная библиотека, 1530 гг.), Зосима родился в селе Шуньга на Онежском озере (ныне деревня Шуньга Медвежьегорского района Карелии, в 45 км юго-восточнее Медвежьегорска), родители его пришли туда из Новгорода. В более поздних редакциях Жития, созданных не раньше середины XVI в., и в «Летописце соловецком» начала XVIII в. местом его рождения названо село Толвуй, также находящееся на Онежском озере (ныне деревня Толвуя Медвежьегорского района, в 20 км от Шуньги). Родители Зосимы (Гавриил и Варвара) были людьми благочестивыми и обучили его чтению Священного Писания. Зосима избегал детских забав, а когда достиг юношеского возраста, принял монашество. Место его иноческого пострига в Житии не названо, но из текста исследователи сделали вывод, что, приняв монашество, Зосима оставался жить в родном селе, т.е., как они полагают, он был пострижен священноиноком, служившим в ближайшей приходской церкви. Недостоверными исследователям представляются сведения, приведённые в «Летописце соловецком» начала XVIII в., о том, что Зосима принял монашество в Корнилиевом Палеостровском в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыре. Будучи монахом, Зосима тяготился жизнью в миру. Ему случилось встретить Германа, рассказавшего о Савватии и Соловецком острове. Вскоре скончались родители преподобного (в волоколамской редакции говорится о смерти отца Зосимы и о том, что мать его по совету сына приняла монашество). Раздав имущество бедным, Зосима вместе с Германом отправился на Соловки.