ЗЁРНОВ Николай Михайлович (1898–1980 гг.) – русский религиозный мыслитель, богослов, историк церкви и русской культуры, представитель экуменического движения. Родился в семье врача и общественного деятеля Михаила Степановича Зёрнова. Окончил гимназию Поливанова с золотой медалью. В 1917 г. поступил на медицинский факультет Московского университета. В 1921 г. покинул Россию. В 1925 г. окончил Богословский факультет Белградского университета, где учился вместе с будущим святителем Иоанном (Максимовичем), архимандритом Киприаном (Керном), протопресвитером Николаем Афанасьевым, епископом Григорием (Граббе) и др. На Карловацком соборе 1921 г. поддержал епископа Вениамина (Федченкова; впоследствии митрополит) в полемике с митрополитом Антонием (Храповицким). Н.М. Зёрнов был одним из организаторов и участников студенческого кружка, в который также входили митрополиты Вениамин и Антоний, епископ Жичский, Николай (Велимирович), протоиерей Василий Васильевич Зеньковский, Сергей Сергеевич Безобразов (впоследствии епископ Кассиан). Н.М. Зёрнов принял активное участие в создании Русского студенческого христианского движения (РСХД), был его секретарём (1925–1930 гг.), редактором «Вестника РСХД» (с 1925 по 1929 гг.). В 1930–1932 гг. обучался в аспирантуре Оксфордского университета. Принимал участие в создании Православного Богословского института преподобного Сергия Радонежского в Париже. С 1934 по 1947 гг. был секретарём Содружества святого и преподобного Албания. В 1947–1966 гг. преподавал в Оксфорде основы восточно-православной культуры. Н.М. Зёрнов – доктор философии (1932 г.), богословия (1966 г.), принципал колледжа Маланкарской церкви в Южной Индии (1953–1954 гг.). В 1960–1961 гг. дважды посетил СССР. В 1965 г. совершил миссионерскую поездку на острова Тихого океана и в Австралию. Профессор богословия в американских университетах Айовы, Дру, Дьюка. Член Королевского общества литературы в Лондоне. В рамках Содружества св. Албания и преподобного Сергия совместно с супругой, Милицей Владимировной Зёрновой (урождённой Лавровой), руководил работой открытых ими домов св. Василия Великого в Лондоне и святых Григория Нисского и Макрины в Оксфорде. Сестра Н.М. Зёрнова, София (1899–1972 гг.), организовала православный детский дом в Монжероне (близ Парижа), другая сестра, Мария (в замужестве Кульман, 1902–1965 гг.), основала в Лондоне Пушкинский клуб и была его директором. Большой популярностью пользовалась книга «Русское религиозное возрождение начала XX века» (1963 г.), написанная Н.М. Зёрновым на английском языке. Нелегально попавшая в СССР, она была переведена на русский язык и вышла в самиздате. Затем перевод, оказавшийся на Западе, был заново отредактирован автором и переиздавался (1974, 1991 гг.). По собственному признанию, Н.М. Зёрнов принадлежал к поколению русских мыслителей, которым пришлось «воплощать идеи русского религиозного возрождения начала XX века в конкретные формы церковно-общественной деятельности». В юности большое влияние на его духовное становление оказали идеи Владимира Сергеевича Соловьёва, особенно его понимание Боговоплощения, истолкование Ветхого Завета и учение о смысле любви. Н.М. Зёрнов полагал, что, хотя церковь, как и Сам Спаситель, «не даёт бесспорного доказательства своей Истины» и, таким образом, не насилует волю и разум человека, «беспристрастное изучение истории Церкви всё же даёт ответ на вопрос, был или не был Иисус Назарянин Богом, родившимся на земле для спасения человечества».