ЗАХАРИЯ

ЗАХАРИЯ – преподобный, затворник (память 24 марта). Время и обстоятельства жизни Захарии исследователям неизвестны. В Синаксаре Константинопольской церкви (конец X в.) обозначено только имя. В греческом стишном Синаксаре Христофора Митилинского XI в. Захария назван преподобным, в греческом стишном синаксаре XII в. – монахом и затворником. Согласно рукописной греческой Минее XV в., Захария подвизался в Харсиане. Софроний (Евстратиадис), митрополит Леонтопольский, пишет, что Захария жил в Харсикии. Исследователи полагают, что речь идёт о Харсианской области в Каппадокии, где находился монастырь, основанный преподобным Никифором (память 23 октября). В греческой служебной Минее XVI в. (Исторический музей) отмечена память преподобного Захарии, который подвизался на горе Латр (Латм). По мнению архиепископа Сергия (Спасского), Захария жил на горе Латр, на что косвенно указывает память преподобного Авраама Латрийского, отмеченная под 26 марта. В комментариях к «Синаксаристу» Никодима Святогорца было высказано предположение, что Захария был сыном преподобного Кариона (память 5 декабря; память в Греческой церкви 24 ноября), подвизавшимся вместе с отцом в одном из монастырей в Скиту (Египет). В сборнике «Apophthegmata Patrum» приводится шесть изречений о Захарии. Однако, по мнению Софрония (Евстратиадиса), отождествление Захарии со скитским подвижником невозможно из-за прямого указания источников на место его пребывания вне Египта. В акростихе канона в честь Захарии обозначено имя Иосиф. По мнению исследователей, автором канона является Иосиф Песнописец (ум. в 886 г.). Канон не содержит никаких дополнительных сведений о святом. Перевод канона помещён под 24 марта в южнославянской Минее (Исторический музей), XIV в. В календаре РПЦ Захария назван Отверстым, однако в источниках эпитет не объясняется. В современных греческих и славянских богослужебных книгах память Захарии не отмечается, однако в греческих рукописях встречается канон Захарии четвёртого гласа авторства Иосифа с акростихом «Твою почитаю, всеблаженне отче, жизнь. Иосиф», ирмос (начало: «Божественными светлостьми озаряясь, преподобне»). Этот же канон вместе с циклом из трёх стихир-подобнов и седальном содержится в славянской (сербской) Минее XIV в. (Исторический музей), составленной в соответствии с требованиями Евергетидского Типикона второй половины XI в. (в Евергетидском Типиконе 24 марта нет памяти Захарии, но предписано повторять последование священномученика Василия, которое совершается 22 марта).

 
PR-CY.ru