ЗАХАРИЯ, Джорджадзе – католикос-патриарх Восточной Грузии (Мцхетский; 1623–1632 гг.) – епископ Некресский (до 1623 г.). В мцхетском гуджаре 1613 г. Захария упоминается как придворный духовник и настоятель в 1613–1623 гг. «придворной церкви». В 1614 г., во время нашествия иранского шаха Аббаса I (1587–1629 гг.), Захария вместе с католикосом-патриархом Грузии Иоанном IX (Авалишвили) сопровождал укрывшиеся в Имерети царские дворы Картли и Кахети. В интересах государства и церкви Захария поддерживал тесные отношения с Римско-католической церковью. Так, в 1625 г. по согласованию с Захарией царь Кахети Теймураз I (1606–1648 гг.) направил в Западную Европу послом члена католического Ордена василиан Никифора Ирбаха (Ирубакидзе-Чолокашвили). В 1626 г. папа Римский Урбан VIII в ответ отправил в Грузию миссионеров из Ордена театинцев. В 1628 г. в Грузию миссионерами-августинцами Амвросием и Петром были доставлены мощи царицы Кетеван (ум. в 1624 г.), принявшей мученическую кончину в Персии, чему были свидетелями католические монахи, укрывшие останки в католическом монастыре в Гоа (Индия) и в Португалии. Царь Теймураз I, сын великомученицы, упокоил мощи святой в Алавердском соборе. Частично сохранилась переписка Захарии и Теймураза I с папой Урбаном VIII. Так, в письме от 5 января 1629 г. Теймураз I описывает бедственное положение церкви и страны, разорённой персами, которые «посеяли всякое горе..., унесли с собой не только драгоценную священную утварь, но и все облачения, украшения и даже иконы – и так всячески ограбили храмы». В письме Захарии, посланном вместе с письмом царя, католикос-патриарх дополнительно просит папу выслать облачения и чаши для Грузинской церкви. Сохранилось множество документов, выданных Захарии, среди которых жалованная грамота о восстановлении во владении кафедрального патриаршего собора Светицховели в Мцхете поместьев Дзегви и Цихедиди; Зураб Эристави пожертвовал Светицховели принадлежавшее ранее церкви сёла Сапурцле, которое «было отнято Мухранскими князьями Теймуразом и Кайхосро».