21 марта 1367 г. в Спасо-Преображенском соборе Василий отслужил вместе «с игумены и с попы» заупокойную службу по преставившемуся в Отроче монастыре бывшему Тверскому епископу Феодору. Весной 1369 г. Тверской князь Михаил Васильевич повелел перенести в Кашин монастырскую церковь Святой Троицы (по данным Никоновской летописи, церковь Пречистой Богородицы), и «место то святое (монастырь) раскопати, и в гробех мертвых кости разрушали издавна положенных черноризцев». Внезапная болезнь князя и княгини (20 апреля княгиня скончалась) была воспринята как Божья кара за это деяние, князь Михаил «устрашеся и ужасеся того ради, и прощениа проси у владыки Василиа и у всего священнаго събора». Василий повелел князю «не до конца место то разорити, и послушавъ владыки, опять малую церковь поставили», но затем «и ту разнесли». В конце 1369 г. князь Михаил Васильевич ездил в Москву к митрополиту Алексию жаловаться «на владыку на Василиа», но безрезультатно. В 1370 г. Тверской князь пытался начать с Москвой мирные переговоры, в качестве посла поехал Василий. Однако перемирие было недолгим: «Владыку отпустили с Москвы, а ко князю великому Михаилу послав, целование сложили по Оспожине дни на 6 день», т.е. через шесть дней после праздника Успения Пресвятой Богородицы. Из посланий на Русь Константинопольского патриарха Филофея Коккина 1370–1371 гг. исследователи сделали вывод, что Алексий отлучил от церкви правителей Твери и Василия за их союз с литовцами-язычниками. Патриарх подтвердил отлучение и поставил условием прощения принесение тверичами присяги на верность Москве. В 1371 г. посол великого князя Тверского Михаила Александровича архимандрит Феодосий хлопотал в Константинополе о снятии отлучения, патриарх предложил Алексию примириться с тверичами до суда патриарха, который, как полагают исследователи, не состоялся. Судя по тому, что источники больше ничего не сообщают об этом конфликте, исследователи предполагают, что отлучение с тверских властей было снято. Василий погребён в Спасо-Преображенском соборе в Твери, в летописном рассказе об обновлении собора в 1399 г. характеризуется как «изрядныи епископ».