В то же время обращалось внимание на растущую анархию в церковной жизни, случаи изгнания священников с приходов (1917 г. № 35). Весной-летом 1917 г. публиковались предложения, выдвигаемые епархиальными съездами духовно-учебных деятелей, подробно освещалась работа и решения Всероссийского съезда педагогов духовной школы (Москва, 25-31 мая), деятельность комиссий по реформе духовной школы (Петроград, май-июль). Обсуждалась проблема автономии духовной школы, вопрос о разделении средней духовной школы на общеобразовательную и профессионально-пастырскую, об уровне необходимого образования для священства. Уделялось внимание организации Всероссийского законоучительского союза (1917. № 76). Газета подробно освещала деятельность Предсоборного совета 1917 г., проходивших в июле в Троице-Сергиевой лавре Всероссийского съезда учёного монашества и Всероссийского съезда представителей от монастырей. На страницах газеты затрагивались и местные церковные проблемы, в частности, православие в Прибалтике (1917 г. № 35, 39). Активными авторами в этот период являлись Уфимский епископ Андрей (Ухтомский), протоиерей Константин Маркович Аггеев (статьи о проблемах духовно-учебных заведений), профессора протоиерей Фёдор Иванович Титов, Александр Петрович Дьяконов, Н.Г. Коновалов. Газета подвергалась критике, с одной стороны, за содействие разрушению церковных традиций, подрыв доверия к епископату и монашеству, с другой – за излишне «учёный» характер. С № 24 по просьбе подписчиков открылась новая рубрика «Материалы для церковного учительства» (позже «Народная беседа»), которая содержала поучения и беседы по насущным вопросам современной жизни, изложенные доступным языком. Авторами были священники, откликнувшиеся на просьбу редакции. В июне на Всероссийском съезде духовенства и мирян в Москве либеральное направление новой редакции вестника было одобрено большинством голосов как «удовлетворяющее потребностям данного церковного момента». Кроме того, съезд принял постановление о сохранении обязательной подписки газеты всеми причтами и об увеличении финансирования издания из местных источников. Гораздо острее вопрос о направлении редакции газеты встал на заседаниях Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Издание и его редактор Б.В. Титлинов получили резкие оценки. Иван Михайлович Бич-Лубенский назвал газету «Церковным противообщественным вестником», а её статьи о Соборе, содержавшие критику идеи восстановления патриаршества как монархической, доносом. Издательский отдел Собора признал желательным освещать деятельность Собора в газете, но при непременном условии, чтобы этот печатный орган был в ведении Собора. На соборном заседании 11 октября было решено передать газету в распоряжение Синода, отменив постановление от 22 марта. Редактором был назначен протоиерей Павел Лахостский. С № 126 газета имела новый девиз: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Структура издания сохранилась, но статьи стали менее тенденциозными. В газете публиковались протоколы заседаний Собора, печатались материалы, относящиеся к истории его созыва. Многие статьи были посвящены принципу церковного единства (1917 г. № 128), церковного представительства (1917 г. № 137). Продолжалось освещение епархиальной и приходской жизни, политических проблем, военных действий. Издание было прекращено в начале 1918 г., после захвата здания и имущества Синодальной типографии советской властью. Предприятие было передано в ведомство Комиссариата народного просвещения.