ВИТАЛИЙ (ум. между 1607 и 1612 гг.) – игумен, церковный писатель, поэт, связанный с кружком князя Константина Константиновича Острожского. Биографические сведения о Виталии отрывочны. Его мирское имя неизвестно. Виталия отождествляют с соимённым «нотарием и анагностом» (чтецом) Уневского монастыря (близ Острога), фигурирующим в монастырских актах 1601 г. В июле 1603 г. князь К.К. Острожский, во владениях которого находился Дубенский Крестовоздвиженский монастырь, выдал Виталию презенту на игуменство в обители. В послесловии к рукописи «Диоптры», завершённой в 1604 г., Виталий именуется «игуменом Честнаго Креста в Дубне». В 1607 г. он присутствовал на судебных заседаниях в Остроге в связи с тяжбой между монастырём и дубенским мещанином Харком Григоровичем. Позднее при невыясненных обстоятельствах (возможно, после смерти в 1608 г. своего покровителя) Виталий оставил монастырь и переехал в Вильно, где до конца жизни исполнял обязанности проповедника Виленского православного Свято-Духовского братства. Эпитафия Виталию помещена в предисловии к первому изданию его «Диоптры». Виталий знал греческий и латинский языки. Его основной труд – морально-аскетическое сочинение «Диоптра, сиречь Зерцало, албо Изображение известное живота человеческого в мире» (в русской рукописной традиции принято также сокращённое название «Зерцало мирозрительное») – посвящён обличению суетности мирской жизни, рассматриваемой на примере отдельных её проявлений. Сочинение состоит из трёх частей, каждая подразделяется на 50 глав, как правило, сопровождающихся в конце виршами. За исключением начала заглавия, «Диоптра» Виталия не имеет ничего общего с одноимённым сочинением Филиппа Монотропа, переведённым с греческого и широко распространённым в славянских списках начиная с середины XIV в. По мнению львовского историка Игоря Зиновьевича Мыцко, вирши, сопровождающие главы «Диоптры», первоначально были снабжены фразовым акростихом в комбинации с мезостихом (последний выделялся размером и/или цветом сигнальных литер) – в частности, при первом разделе в издании 1612 г. и в старшем списке, не связанном с печатной традицией, читается имя автора (ВИТАЛI), имеются и другие фрагменты.