ВАРСОНОФИЙ, Вихвелин Василий Васильевич (1863–1934 гг.) – епископ Никольский, викарий Вологодской епархии. Родился в семье чиновника. Окончил санкт-петербургскую гимназию императорского Человеколюбивого общества. По благословению Иоанна Кронштадтского поступил послушником в санкт-петербургскую Троице-Сергиеву мужскую пустынь, где прожил 11 лет. В 1897 г. стал вольнослушателем в Санкт-Петербургской духовной академии, в 1901 г. принял монашеский постриг, был рукоположён во иеромонаха. После окончания академии со степенью кандидата богословия был назначен помощником смотрителя Слуцкого духовного училища, в 1903 г. переведён на должность инспектора в Архангельскую духовную семинарию. В 1907 г. возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Артемиева Веркольского мужского монастыря. Активно занимался миссионерством. 26 августа 1910 г. в Троицком кафедральном соборе Архангельска был хиротонисан во епископа Кемского, викария Архангельской епархии, 14 февраля 1913 г. переименован во епископа Пинежского. 13 ноября 1913 г. назначен епископом Каргопольским, викарием Олонецкой епархии, с 14 сентября 1921 г. – епископ Никольский, викарий Вологодской епархии. В середине сентября 1923 г. в ответ на просьбу верующих патриарх Тихон поручил Варсонофию временное управление Архангельской епархией. В начале 1922 г. был арестован Архангельский епископ Антоний (Быстров). С этого времени в епархии не существовало органов центрального управления, административные функции осуществлял «Совет объединённых коллективов верующих», который не был зарегистрирован органами государственной власти. 2 ноября 1923 г. обновленческий «архиепископ Архангельский и Холмогорский» Владимир (Путята) попытался совершить «торжественное богослужение» в кафедральном соборе Архангельска. «Из-за крайнего возбуждения молящихся, вызванного его появлением», лжеархиерея вывели из алтаря чёрным ходом, совет собора рекомендовал Владимиру больше не являться в храм. В ответ на эти действия обновленцы донесли в местное отделение ГПУ о существовании в Архангельске организации «монархической окраски» – «Объединённого совета верующих». Практически всё православное духовенство города во главе с Варсонофием было арестовано. В местной печати началась клеветническая кампания против епископа. Было опубликовано «заявление» Варсонофия следствию, в котором архиерей якобы назвал своих «сопроцессников» контрреволюционерами», писал о «несогласии» с ними и о своём будто бы добровольном отъезде из епархии. Епископ был увезён в Каргополь, привлечён в качестве свидетеля к следствию по делу его брата Петра, являвшегося настоятелем каргопольского Успенского монастыря. Во время пребывания Варсонофия в Каргополе дело по обвинению архангельского духовенства было производством окончено, дело самого Варсонофия было выделено в отдельное производство и направлено в Москву. В сентябре 1924 г. решением особого совещания при Коллегии ОГПУ епископ был выслан на три года в Нарымский край, в июле 1926 г. срок был продлён, Варсонофия перевели в Иркутскую губернию, в марте 1929 г. – в Вологодскую область. Летом 1929 г., после публикации «Декларации» 1929 г., Варсонофий отделился от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Осенью того же года переехал в Ленинград, сблизился с возглавлявшим иосифлянское движение архиепископом Димитрием (Любимовым). В 1930 г. Варсонофий был арестован в Ленинграде, выслан на три года в Северный край, жил в Вологодской области. По другим сведениям, был арестован в 1931 г. в Челмском монастыре (в окрестностях Каргополя, не сохранился) вместе с его последними насельниками: настоятелем схиархимандритом Трифоном (Пилюгой) и пятью иеромонахами. Районное отделение ОГПУ рапортовало «о ликвидации контрреволюционной группировки духовенства иосифлянского толка под руководством Вихвелина, занимавшейся антисоветской агитацией». Варсонофий скончался в ссылке, похоронен в Вологде.