В то же время интересы учёных были ограничены методологической заданностью, необходимостью признания марксистской концепции социально-экономических формаций. Поскольку главным направлением советской исторической науки этого времени была социально-экономическая история, исследовательские усилия византинистов концентрировались преимущественно в сфере истории социально-экономических отношений, аграрной истории, проблем феодализма. Этой проблематике посвящено большинство работ этого времени. С конца 1960 гг. в сфере интересов советских византинистов оказываются различные сюжеты, выходящие за рамки социально-экономической тематики: общественно-политическая мысль, история литературы, право, внутренний мир византийских интеллектуалов и др. Публикуются работы, посвящённые различным проблемам византиноведения: А.В. Банк (прикладное искусство), Б.Т. Горянова (религиозно-полемическая литература), Е.Э. Гранстрем (палеография и кодикология), А.П. Каждан (культура, литература, русско-византийские отношения), Г.Л. Курбатов (общественная мысль, историография), В.Н. Лазарев (история византийской живописи), М.В. Левченко (партии цирка, русско-византийские отношения), Е.Э. Липшиц (юриспруденция), Г.Г. Литаврин (византино-болгарские отношения), Н.В. Пигулевская (византийско-иранские отношения), Е.Ч. Скржинская (итало-византийские связи), М.Я. Сюзюмов (источниковедение), З.В. Удальцова (культура и идеология), В.А. Арутюнова-Фиданян (армяно-византийские культурные связи), М.В. Бибиков (византийские литературные памятники и их переводы в славянском мире), В.В. Бычков (раннехристианская и византийская эстетика), Е.В. Герцман (музыка), П.И. Жаворонков (политическая история Никейской империи), С.П. Карпов (история Трапезундской империи, левантийская и причерноморская торговля итальянских морских республик), А. С. Козлов (политическая история ранней Византии), Я.Н. Любарский (историческая литература, переводы), И.П. Медведев (культуры Византии эпохи Палеологов), Е.Н. Мещерская (восточнохристианские апокрифы), М.А. Поляковская (культура и общественно-политическая мысль поздней Византии), Г.М. Прохоров (богословская и полемическая литература), В.П. Степаненко (политика Византии в Закавказье и на Ближнем Востоке), В.И. Уколова (общественная мысль позднеантичной и ранневизантийской эпохи), Б.Л. Фонкич (греческая кодикология), К.В. Хвостова (правовые отношения, теоретические проблемы исторического познания), А.А. Чекалова (общественная жизнь ранней Византии), И.С. Чичуров (византийская историческая литература, политическая идеология средневизантийской эпохи и Древней Руси, антилатинская церковная полемика), В.С. Шандровская (сфрагистика), К.Н. Юзбашян (армяно-византийские отношения) и других учёных. Итогом первых десятилетий возрождения византиноведения в СССР стал фундаментальный трёхтомный труд «История Византии» (под редакцией академика Сергея Даниловича Сказкина. М.; Л., 1967 г.), выдержанный в традиции классического социально-экономического подхода.