В реликварии св. Валентина, датированном 1440 г. и расположенном в верхнем ярусе «романской» башни справа от портала, до 1933 г. хранились главные реликвии храма. В 1933 г. часть из них была перемещена в музей при соборе. Сейчас в капелле хранятся мощи св. Валентина, черепа святых Косьмы и Дамиана, лоскут скатерти Тайной вечери. В самом соборе похоронены строитель собора Рудольф IV (надгробие в главном зале – символическое; тело захоронено в подземном «герцогском склепе», заложенном самим Рудольфом), Фридрих III; (надгробие работы Николауса Герхардта), Евгений Савойский, 72 члена династии Габсбургов («герцогский склеп»). Большинство этих «могил» – символические: начиная с 1633 г., в соборе хоронили внутренние органы монархов, сами тела – в Капуцинской церкви, а сердца – в церкви св. Августина. Усыпальница Габсбургов находится в подвалах храма, среди пышно обставленных интерьеров. Среди примечательных могил, расположенных в соборе, обычно выделяют захоронение принца Евгения Савойского (1663–1736 гг.), отважного и мудрого полководца. Император Священной римской империи Карл VI (1685–1740 гг.) организовал его шикарные похороны, взяв на себя все расходы, связанные с церемонией, а право обустроить гробницу предоставил наследникам полководца. Средства на обустройство были: внучатая племянница усопшего Анна Виктория получила баснословное состояние, но почему-то не спешила заниматься могилой своего дяди. Напротив, она, казалось, забыла о своём долге и выставила на продажу большую часть недвижимости Евгения Савойского, годами собираемую библиотеку и уникальную коллекцию произведений искусства. Спустя 18 лет о захоронении вспомнили, однако гробницу довела до надлежащего состояния жена племянника принца. В часовне, где Савойский нашёл последнее пристанище, находится огромное распятие, которое привлекает внимание тем, что борода Иисуса выполнена из натуральных волос, которые, по преданию, растут, и их ежегодно нужно подстригать. Под восточной половиной собора и под прилегающими с востока домами расположены катакомбы – подземное кладбище. Император Карл VI в 1732 г. запретил похороны на старых кладбищах внутри городских стен, поэтому в XVIII в. умерших хоронили под землёй. До полного запрета на подземные могилы, изданного в 1783 г. Иосифом II (1741–1790 гг.), под собором св. Стефана было похоронено до 11 тыс. тел («катакомбами», на греческий манер, эти подземелья стали называть только в XIX в.). В подземном епископском склепе до сих пор хоронят высших иерархов австрийской церкви (последнее захоронение в 2004). Местной достопримечательностью считается шпиль, венчающий купол здания: в него вмонтировано ядро, одно из тех, которыми обстреливала город в XVI в. турецкая артиллерия. Собор св. Стефана располагается за периметром бывших крепостных стен города, некогда являвшихся фортификациями военного лагеря римлян. Он привлекателен не только своими формами и размерами, но и занимательными народными легендами. Так, внутри Штефансдома можно найти «чудесное» кольцо небольшого размера, называемое «фрайюнг». Оно примечательно тем, что человек, преступивший закон, получал неприкосновенность, пока держался за колечко. Поскольку храм возводился на протяжении нескольких столетий, здесь наблюдается смешение архитектурных стилей разных эпох. Разнообразие стилей, в которых выполнены интерьеры храма, поражает. Главный алтарь иллюстрирует казнь св. Стефана. С правой стороны находится алтарь XVI в., изображающий Пётчскую мадонну. Католики чтут образ Богоматери, поэтому Пёчтская мадонна является чуть ли не главной святыней собора.