ВСЕСОЖЖЕНИЕ – библейское название для особого рода жертвоприношений, которое заключалось в уничтожении огнём жертвы. В то время как из других жертв сжигалась лишь одна часть, а остальное поступало в пользу священнослужителей или самих жертвователей, жертва, приносимая во всесожжение, сжигалась вся, знаменуя тем самым всецелое предание себя жертвователем на Божью волю. Для всесожжения должно было приноситься животное мужского рода, непорочное, телец, баран или козёл, а в случае бедности жертвователя – голубь или горлица. Жертвователь возлагал ему на голову руки, делая его как бы представителем всего своего существа и всей своей воли, и убивал его. Затем священник кровью жертвы окроплял жертвенник и сжигал её, оставляя для себя только кожу животного. Жертва всесожжения разделялась на общественную и частную. Первая приносилась от лица всего народа ежедневно утром и вечером (по субботам – в двойной пропорции), при новолунии, в дни трёх величайших праздников, в великий день умилостивления и в праздник труб. Частные жертвы всесожжения приносились при всяком выдающемся обстоятельстве личной и семейной жизни. Первую жертву всесожжения принёс Ной после выхода из ковчега. Соломон (по случаю укрепления за ним престола) принёс тысячу всесожжений (3 Цар. 3:4). Уничтожение жертвы огнём знают уже первые страницы Библии (Быт. 8:20). Чин принесения жертв всесожжения подробно описан в первой главе книги Левит (1, 7, 8), Числа (28) и др. Жертва всесожжения иногда приносилась по обету, как это видно из неразумного обета Иеффая (Суд. 11:31–39). Эта жертва допускалась и от язычников. Известен факт, что римский император Август повелел приносить за него в жертву всесожжения по два ягнёнка и по тельцу ежедневно (Иосиф Флавий, «Иудейская война», II, 17, § 2).