Папа Григорий XIII (1572–1585 гг.) объединил 38 греческих монастырей в Италии в рамках единой конгрегации, организованной по провинциям и управлявшейся генеральным настоятелем (архимандритом) с резиденцией в Риме. Начало новому ордену было положено на генеральном капитуле греческих монахов Италии, состоявшемся в праздник Троицы 1579 г. в Сан-Филарето ди Семинара (Калабрия). Буллой «Benedictus Dominus» от 1 ноября 1579 г. папа официально основал итало-испанскую конгрегацию василиан; её структура была аналогична бенедиктинской. При конгрегации учреждалось три новициата. Монастырь Гроттаферрата стал центром римско-неаполитанской провинции василиан; там же размещался один из новициатов. С 1608 г. в Гроттаферрате была введена новая форма управления: настоятель избирался капитулом сроком на три года и получал сан аббата. В 1631 г. в Риме была учреждена Коллегия св. Василия, в библиотеке которой были собраны рукописи из многих василианских монастырей (в 1786 г. они были переданы в Ватиканскую библиотеку). В последующие годы итальянская ветвь василиан постепенно перешла на латинский обряд (кроме монастыря в Медзоюзо, Сицилия), хотя эта тенденция не одобрялась Папским престолом. В 1709 г. папа Климент XI (1700–1721 гг.) отверг прошение генерального настоятеля ордена Пьетро Меннити о полном переходе на латинский обряд; повторное прошение в 1746 г. папой Бенедиктом XIV (1740–1758 гг.) также было отвергнуто. Однако год спустя апостольской конституцией «Inter multa» (24 апреля 1747 г.) Бенедикт XIV и позднее папа Лев XII (1823–1829 гг.) апостольским посланием «Inter coeteras» (от 12 ноября 1824 г.) разрешили василианам следовать латинскому обряду. С 1770 г. начался упадок ордена, связанный с общей политикой Неаполитанского королевства, враждебного к монашеским конгрегациям. В 1784 г. министр неаполитанского короля Бернардо Тануччи (1698–1783 гг.) отдал распоряжение о закрытии большинства василианских монастырей в континентальной части королевства (сохранились только монастыри на Сицилии). В 1834–1870 гг. Гроттаферрата управлялась приорами, которые находились в подчинении Римскому престолу, однако связь с небольшим числом ещё остававшихся василиан на Сицилии была прервана. Закон о секуляризации 1866 г. окончательно утвердил роспуск итальянского ордена василиан, однако монастырь Гроттаферрата, находившийся на территории Папской области и в непосредственном подчинении папе, с 1870 г. был сохранён как национальный памятник, поддержание которого поручили подвизавшимся там монахам. К тому времени обряд имел уже как византийские, так и латинские черты. Испанская ветвь василиан прекратила своё существование в 1855 г. по указу министра-президента Бальдомеро Эспартеро (1792–1879 гг.). Конгрегация по делам восточных церквей на пленарном заседании 12 июля 1880 г. приняла решение о проведении реформы монашества византийского обряда в Италии. Восстановление византийского обряда было утверждено декретом от 12 апреля 1882 г.; принятый в тот же день декрет «Iamdudum» определил, что латинский приход монастыря должен быть доверен священнику латинского обряда. Папа Лев XIII (1878–1903 гг.) в 1900 г. утвердил новую конституцию итальянского ордена василиан, некоторые дополнения были внесены в неё Конгрегацией по делам восточных церквей 6 апреля 1929 г. Латинский приход Гроттаферраты декретом Конгрегации по делам восточных церквей «Quanta Romanorum» от 19 мая 1929 г. был отделён от греческого. После реформирования ордена стали открываться монастыри. В 1920 г. был вновь открыт монастырь Медзоюзо; в 1932 г. в итало-албанском приходе Лунгро (Калабрия) открылся монастырь св. Василия; в 1935 г. после 100-летнего перерыва вновь приступила к работе Коллегия св. Василия в Риме. По решению Римского престола в Албании в 1938 г. были восстановлены василианские миссии в Фиери и Гирокастре (вновь закрыты в 1945 г.). Василианский монастырь в Пьяна-дельи-Альбанези (близ Палермо) был открыт в 1948 г. Папа Пий XI (1922–1939 гг.) апостольской конституцией «Pervetustum Cryptaeferratae coenobium» от 26 сентября 1937 г. определил юридическое положение монастыря Гроттаферрата, придав ему статус экзархального монастыря, или территориального аббатства (abbatia nullius), подчинив непосредственно Папскому престолу.