VIATICUM (лат. (устраиваемое) на дорогу или после дороги) – в католической церкви – обозначение предсмертного причащения. Термин «viaticum» в дохристианской латыни первоначально обозначал довольствие, выдававшееся солдату в дорогу, прощальный ужин в честь отправлявшегося в путь близкого человека или радостную трапезу в честь его возвращения; в христианскую – слово-напутствие, которое преподавалось верующему перед последним путём в его земной жизни – смертью. Этим термином также называли предсмертное крещение или иное священнодействие перед кончиной, но прежде всего – предсмертное причащение Святых Таин. Регулярное употребление на Западе термина «viaticum» в этом смысле отмечалось уже Аравсионским собором 441 г. Согласно древней церковной традиции, отражённой в правиле 13 первого Вселенского собора, никто не может лишить «последнего и нужнейшего напутствия (viaticum) – причащения, даже находящегося под отлучением христианина. Некрещёные верующие перед смертью должны быть крещены и также получить причащение. Обычай причащать каждого умирающего, просящего об этом, сохраняется и доныне (впрочем, в правилах Эльвирских соборов начала IV в. содержатся попытки запретить некоторым из категорий отступников причащаться даже перед смертью, и подобная практика одно время действительно бытовала в католической церкви). Первоначально особого чина viaticum не было – Святые Дары просто приносились после мессы умирающим. С VIII в. viaticum обычно соединялось с чинами таинств покаяния и елеосвящения; необходимость в нём была настолько очевидна, что иногда viaticum преподавали даже уже умершим людям. C XII в., когда появились более строгие требования к подготовке к евхаристии (в том числе посту), viaticum постепенно перестали преподавать непосредственно в смертный час, ограничиваясь причащением во время болезни и благословением Святыми Дарами при смерти.