УНИАТСТВО – церковное движение, направленное на присоединение к католической церкви через унию (союз) различных христианских церквей либо части одной из таких церквей на условиях признания последними главенства папы Римского и католической догматики при сохранении собственных традиций, обрядов, литургического языка и элементов церковного устройства. К униатам принадлежит около 18 млн. верующих. На основе униатства образованы все католические церкви восточного обряда – церкви, отколовшиеся от различных направлений восточного христианства: Маронитская церковь; насчитывает 3 млн. верующих, из которых 1 млн. 200 тыс. проживают в Ливане (своё название она получила от монастыря Св. Марона в Сирии, который в IV в. был главным оплотом борьбы с монофизитством; создание церкви относится к XVIII в.; она находится под управлением Антиохийского маронитского патриарха); Малабарская сирийская церковь (в Южной Индии); насчитывает около 3 млн. 050 тыс. верующих; Греко-католическая (мелькитская); Халдейская (Сиро-халдейская или Ассиро-халдейская); Сиро-католическая; Армяно-католическая; Коптско-католическая. Все они базируются на одной из обрядовых традиций Востока – антиохийской, александрийской, армянской, халдейской, византийской. Наиболее крупной униатской церковью является Греко-католическая униатская украинская церковь. В 1946 г. она была насильственно воссоединена с Русской православной церковью, но в 1990 г. автономия была восстановлена; насчитывает 5 млн. верующих (церковь имеет также 1 млн. верующих за границей, из которых 360 тыс. проживают в США и Канаде). Униатские церкви играли важную роль в отношениях между западными и восточными церквами, но восточные некатолические церкви рассматривали униатские церкви как попытку католиков расширить власть папы Римского и латинизировать церкви древнего обряда. Сегодня униатство как метод преодоления раскола в христианстве осуждается католической и православной церквами. В итоговом документе VII сессии Совместной комиссии католической церкви и православных церквей по католическо-православному диалогу (Ливан, июнь 1993 г.) отмечается, что, хотя католические общины восточного обряда обладают равными с другими христианскими общинами правами, «историческая форма апостольского миссионерства, именуемая униатством, не может быть принята ни как метод поведения, ни как модель единства, которого ищут наши церкви». См. также Восточно-католические церкви