ПЁТР III Монг – Александрийский патриарх, монофизит (482–490 гг.; у коптов признаётся папой с 477 г.). После Халкидонского собора (451 г.) Петр Монг был горячим сторонником монофизитства и диакона Тимофея Элура. После того, как Тимофей Элур (т.е. Тимофей Кошка) в 457 г. был изгнан патриархом Протерием (451–457 гг.), Монг принимал участие в преследованиях сторонников Халкидонского собора. Когда изгнанный Тимофей II Элур вернулся в 475 г. и в 477 г. умер, его последователи избрали Петра Монга его преемником. Однако византийский император Зенон (или Зинон; 474–491 гг.) пожелал видеть патриархом Тимофея Салофакиола (т.е. Тимофея Белая Шапка или Шаткая Шапка), халкидонянина (460–482 гг.). Но в общем направлении церковных дел в Египте не произошло перемен. Тимофей Салофакиол был человеком мягкого характера и по своим убеждениям высоко поднимался над средним уровнем своего века. Даже его собственные клирики были недовольны тем, что он слишком мягко относился к отщепенцам и не позволял преследовать монофизитов. Поэтому после смерти Салофакиола монофизиты наметили ему в преемники Петра Монга, который перед тем был приговорен к смертной казни, бежал и скрывался до 482 г. Но православными в Константинополь было отправлено посольство во главе с Александрийским архиепископом Иоанном Талайей. Случилось так, что в это время в Константинополе готовилось свержение Зинона, и александрийское посольство подпало под влияние этой революционной партии. Кончилось тем, что посольство было отпущено без положительных результатов, причем с Талайи было взято клятвенное обещание, что он сам не вступит на Александрийскую кафедру. Между тем православные избрали преемником Салофакиола именно Талайю. Тот, конечно, не отказался. Скоро в Константинополь было отправлено посольство с грамотой, в которой Иоанн Талайя оправдывал нарушение им клятвы тем, что против своей воли был избран народом и не мог противиться народной воле. Однако его доверенное лицо, явившись в Константинополь, сделало самую невозможную ошибку. Обычай того времени требовал, чтобы новые епископы в городах рассылали свои синодики в качестве известительных посланий о своем поставлении, в которых излагали свою веру. Они назывались «синодиками», потому что Собор, избиравший нового епископа, подписывал их, удостоверяя тем свое единомыслие в вере с новоизбранным епископом. Согласно обычаю, эта грамота должна была быть вручена Константинопольскому патриарху, в данном случае – Акакию (471–488 гг.). И хотя константинопольские епископы были самыми неприятными лицами для Александрии, но церемония соблюдалась. Секретная инструкция, которой были снабжены послы Александрийского епископа, гласила, что они должны руководствоваться указаниями сановника Илла, стоявшего во главе заговора против Зинона. Но когда послы прибыли в Константинополь, то оказалось, что Илл получил назначение на пост главнокомандующего на Востоке и был уже в Антиохии. Послы Талайи были настолько тупоумны, что не вручили Акакию грамоты, а отправились в Антиохию за инструкциями к Иллу. Тем самым Константинопольскому епископу было нанесено оскорбление: явились послы и не вручили грамоты. В Риме уже было известно о смерти Салофакиола, но преемник его не был известен. Акакий был поставлен в трудное положение: зная о поставлении Иоанна Талайи, он не мог официально сообщить об этом, т.к. не получил синодики от послов и, следовательно, не мог вступить в общение с ним, не будучи уверен в его православии. Это раздражало Акакия, и он, конечно, не мог стоять за утверждение Иоанна Талайи. Между тем у Петра Монга в Константинополе была сильная партия, которая распространяла слухи, что Талайе не по плечу поддерживать согласие в Александрии, и что его управление будет таким же безрезультатным, как и Салофакиола, а лучше утвердить такого человека, как Петр Монг, любимого александрийцами; только ему будет под силу управлять ими во благо церкви. При этом стали представлять, что Петр Монг не противник Халкидонского собора и согласен пойти на компромиссы. Получалось, что Петр Монг словно нарочно был созданным для поддержания своего положения.