ПЕЛАГИАНСТВО – одна из важнейших христианских ересей, возникшая в начале V в. на почве споров о Божьей благодати, о человеческих силах и заслугах, о первородном грехе и смерти, о свободе и предопределении. Пелагианство получило свое название от имени основателя – Пелагия. Оно возникает в сложный период: после Дамасия I (366–384 гг.) папой был избран Сириций (384–399 гг.), которого Иероним за вольность нравов клеймил «старым распутником в багрянце», а затем – Анастасий I (399–401 гг.), который убедил императора Феодосия I (379–395 гг.) издать декрет, осуждающий манихейство, еще не исчезнувшее в Риме. При Анастасии, человеке слабохарактерном, в дела церкви вмешивались женщины, вплоть до куртизанок, которые решали свои дела через клерикалов, близких к папе. Именно в его время Иероним обличает духовенство, ставя ему в пример жрецов Древнего Египта: «Чтобы побороть в себе вожделение, они воздерживались от мяса и вина, а  жрецы Кибелы все были евнухами». В 383 г. в Британии вспыхнул мятеж, и императором был провозглашен испанец Магм Максим; 333–388 гг. (опять в империи стало четыре императора: Валентиниан I, его брат Валент, Грациан и Магм Максим). Император Грациан (367–383 гг.) в это время находился в Паризиях (совр. Париж), где  галльские войска ему изменили. Он обратился в бегство, но был пойман сторонниками Магма  Максима и убит в августе того же года. Феодосий I даже не успел ему помочь, а Юстина вместе с сыном – императором Валинтинианом II – убежала в Фессалоники. Феодосий I, занятый наведением порядка на Востоке, вынужден был признать Магма Максима императором Запада, однако как только освободился, разбил его. Императором Запада вновь стал Валентиниан II (375–392 гг.). В это время самым сильным военачальником в Италии считался франк Арбогаст, который давал указания даже императору. Наконец, Валентиниан II этого не выдержал и отстранил его от должности. Арбогаст порвал этот документ и ушел, а через несколько дней Валентиниана II нашли во дворце мертвым. Распространили слух, что он покончил с собой. Не утруждая себя захватом императорской власти, Арбогаст отдал ее крупному чиновнику и оратору Евгению (392–394 гг.), а тот взял себе в соуправители римского сенатора Никомаха Флавиана, приверженца язычества, который немедленно восстановил культы всех римских и других богов, вернул римским язычникам все, что у них отобрал Грациан в 383 г. Феодосий I выступил против Арбогаста и Евгения, и в битве под Аквилией в северной Италии в сентябре 394 г. Евгений был захвачен в плен и убит, Флавиана также убили, а Арбогаст покончил с собой. Феодосий I получил титул Великий за свой ум, выдержку, умение вести себя с достоинством и как не запятнавший себя никакими интригами, жестокостями и темными делами. Несмотря на свое посредственное образование, он был очень проницательным, любил историю, восхищался учеными и всегда был благожелателен, особенно к хорошим людям, независимо от их положения. Скончался он в 395 г., разделив империю между своими сыновьями Аркадием, получившим Восток, и Гонорием, получившим Запад. Тем самым Римская империя в 395 г. окончательно разделилась на Восточную и Западную, тем более что братья всю жизнь враждовали между собой. И в христианской религии углубилось разобщение на западное направление с центром в Риме и восточное – византийское. Младший сын Феодосия I Великого Гонорий (395–423 гг.), став императором Западной Римской империи, был еще мал, чтобы ей управлять. Поэтому власть находилась в руках его опекуна Стилихона, который вскоре женил императора на своей дочери Марии, а сам женился на двоюродной сестре Гонория – Серене, тем самым тесно породнившись с императором.