МАКАРИЙ (ум. в 1665 г.) – архиепископ Псковский, Изборский и Нарвский (1649–1664 гг.). Происхождение и мирское имя Макария исследователям неизвестны. В 1641–1643 гг. он был архимандритом псковского Снетогорского в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыря. В челобитной царю Алексею Михайловичу Макарий писал об оскудении монастырской казны и обращался к нему с просьбой списать долги по оброку с рыбных ловель и освободить монастырь от этого оброка. 10 марта 1642 г. просьба царём была удовлетворена (на привилегию, полученную для монастыря Макарием, неоднократно ссылались его преемники). В марте 1642 г. Макарий в первый раз стал одним из кандидатов на Патриарший престол (Российский государственный архив древних актов). В июле 1643 г. Макарий упоминается в качестве архимандрита Псково-Печерского в честь Успения Пресвятой Богородицы мужского монастыря, 4 ноября 1649 г. был поставлен архиепископом Псковским и Изборским, хиротонию Макария возглавил Московский  патриарх Иосиф. Макарий прибыл в Псков 2 февраля 1650 г. и был торжественно встречен горожанами у псковского Мирожского в честь Преображения Господня мужского монастыря, после чего архиепископ отслужил литургию в кафедральном Троицком соборе. На следующий день Макарий поставил нового архимандрита Псково-Печерского монастыря – Митрофана, который раньше был игуменом Мирожского монастыря. Через месяц после прибытия Макария на кафедру в Пскове начался хлебный бунт. Сохранился собственный рассказ Макария о тех событиях – отписка в Москву от марта 1650 г. 27 февраля 1650 г. на двор архиепископа пришли псковичи «болши трехсот человек», «из них лутчие люди человек с пятдесять взошли на сени». Челобитчики просили вышедшего к ним Макария уговорить воеводу Никифора Сергеевича Собакина не выдавать, как требовал царский указ, хлеб шведам, пока «тех пскович челобитье будет» к царю. На следующий день Макарий призвал воеводу на свой двор для разговора с жителями в архиепископской келье. По свидетельству самого Макария, во время переговоров воевода стал записывать имена пришедших, чем вызвал их бегство. Вскоре начались беспорядки: толпа собралась у земской избы, был разграблен дом гостя Ф. Емельянова, которому и были поручены операции с хлебом; из его дома была вывезена 1 тыс. царских золотых, которые к 8 марта удалось вернуть и скрыть на архиепископском дворе. Ф. Емельянова от гибели спас Макарий, прятавший купца в своей келье четыре дня, а потом организовавший его отъезд в Москву. Стремясь предотвратить развитие бунта, Макарий взял образ Пресвятой Троицы из соборной церкви и вышел на площадь увещевать народ. Однако волнения продолжались. Вскоре выборные люди пришли к Макарию с предложением взять у воеводы ключи от города, но тот отказался их забрать.