МИТРОФАН, Ян Цзи, Цзи Чун (1855–1900 гг.) – иерей, священномученик Китайский (память 10 июня). В детстве лишился отца, воспитывался попечением бабушки Екатерины и матери Марины, которая работала учительницей в женской школе Пекинской духовной миссии. Начальник миссии архимандрит Палладий (Кафаров; ум. в 1878 г.) поручил преподавателю Лун Юаню относиться к Митрофану с особым вниманием, чтобы приготовить того к принятию священства. По свидетельству современников, Митрофан отличался смирением, молчаливостью и миролюбием. Незадолго до своего 20-летия был назначен на должность катехизатора Пекинской миссии. Согласно «Сказанию о мучениках Китайской Православной Церкви, пострадавших в Пекине в 1900 г.», Митрофан отказывался от принятия священного сана, называл себя «малоспособным и малодобродетельным человеком». Однако по настоянию начальника миссии архимандрита Флавиана (Городецкого) Митрофан дал согласие на рукоположение, возможно, предвидя мученическую кончину. В 1882 г. в Токио епископом Ревельским, викарием Рижской епархии равноапостольным Николаем (Касаткиным) он был рукоположён во иерея, стал первым православным священником китайского происхождения. При архимандрите Флавиане Митрофан помимо священнослужения помогал переводить богослужебные книги на китайский язык и их редактировал. В течение 15 лет неутомимо служил, согласно Житию, «терпя и от своих, и от внешних много обид и оскорблений». В конце жизни, страдая от серьёзных нервных расстройств, Митрофан оставил переводческую деятельность и больше трёх лет жил вне ограды миссии, получая половину прежнего жалованья. Семья Митрофана состояла из его супруги, Татианы Ли, и трёх сыновей: Исаии, Сергия (впоследствии протоиерей) и Иоанна. Житие священномученика отмечает нестяжательность Митрофан и его скромность. 11–14 июня (н. ст.) 1900 г. здания Пекинской миссии были сожжены участниками восстания ихэтуаней (см. Китайские мученики). В доме Митрофана собрались многие православные китайцы, укрывавшиеся от опасности. Среди собравшихся были и прежние недоброжелатели Митрофана, которым он также дал приют. При этом священномученик укреплял их в вере, говоря, что наступило время неизбежных бедствий. Сам он ежедневно по несколько раз ходил к сожжённым храмам миссии и молился на пепелище. 23 июня (н. ст.) того же года около 10 часов вечера дом Митрофана был окружён восставшими ихэтуанями. В доме находилось до 70 православных христиан; наиболее сильные убежали, а Митрофан и многие другие, преимущественно женщины и дети, остались в доме и приняли мученическую кончину, отказавшись отречься от Христа. Во дворе дома Митрофана ихэтуани «искололи ему грудь, как соты, и он упал под финиковым деревом». Соседи перенесли тело убиенного к развалинам миссионерской богадельни. Позднее член миссии архимандрит Авраамий (Часовников) подобрал тело священномученика. В 1903 г., при первом праздновании в честь мучеников в Пекине, останки Митрофана, а также других убиенных были положены под алтарём храма Всех мучеников (1903 г.), построенного на территории Русской духовной миссии. Мученическую кончину приняли также жена Митрофана диаконисса Татиана Ли и его старший сын Исаия. В том же году на месте, где был замучен Митрофан, был поставлен крест, к которому в день памяти святых совершался крестный ход. Определением Синода от 17 февраля 1997 г. установлено почитание Китайских мучеников как местночтимых с двухдневным празднованием – 23 и 24 июня (н. ст.). Как местночтимый святой с датой памяти 24 июня Митрофан был прославлен Русской православной церковью за границей. В 2016 г. архиерейский Собор Русской православной церкви установил общецерковное поминание Митрофана в лике Китайских мучеников. Память отмечается в день его кончины – 23 июня (н. ст.). Мощи священномученика при закрытии Пекинской миссии вместе с другими останками были перенесены на православное кладбище Пекина за Аньдинмэньскими воротами города. В годы так называемой культурной революции кладбище было разорено и позднее преобразовано в парк Цинняньху («Озеро Молодёжи»), где, предположительно под спудом, покоятся мощи священномученика.