МАРК – исследователи отмечают, что житийная заметка об этом святом встречается только в некоторых византийских календарях (например, в Минее с синаксарными Житиями, Париж, XIII в.). Марк ради любви ко Христу покинул жену и детей, избрал подвиг странничества и переходил из города в город, из страны в страну. При этом старательно скрывал свои аскетические подвиги. Спустя много лет Марк получил откровение о приближающейся кончине и пришёл в «величайший из городов Египта», т.е. в Александрию. Через три дня преставился. Когда странника готовились хоронить, то обнаружили на его теле вериги и железные цепи. Поняв, что скончавшийся – подвижник, александрийцы похоронили его в особом гробу вместе с веригами, чтобы верующие могли видеть мощи и поклоняться им. Сведения об этом святом не вошли в «Синаксарист» преподобного Никодима Святогорца и не встречаются в русских календарях. Однако Житие Марка было внесено в «Агиологион» бывшего митрополита Леонтопольского Софрония (Евстратиадиса) и в «Новый Синаксарист» иеромонаха Макария Симонопетрита.