МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ (1271/1272 –1318 гг.) – святой благоверный князь Тверской, великий князь Владимирский (память 22 ноября, в воскресенье после 29 июня – в Соборе Тверских святых). Сын великого князя Владимирского и Тверского Ярослава Ярославича и великой княгини святой благоверной Ксении Юрьевны. Основными источниками сведений о жизни Михаила Ярославича являются летописи XIII–XV вв. (Рогожская, Симеоновская, Новгородская Первая, Ермолинская, Московский свод конца XV в. и др.), а также Житие святого князя, написанное вскоре после его кончины. О рождении Михаила Ярославича после смерти отца, умершего по дороге из Орды, сообщается в Московском своде конца XV в. и в Ермолинской летописи. Летописи не дают уточнений о дате рождения княжича, сообщается лишь, что Ярослав скончался «зимой». Тем не менее, дату рождения (1 ноября) содержит позднее «Похвальное слово Михаилу Ярославичу» (вторая половина XVII в.). Неизвестно, на какие данные опирался его составитель, но Владимир Андреевич Кучкин определил, что одним из его источников был некий поздний летописный памятник, содержавший в том числе ошибочные даты. Имя княжичу было дано, как полагают исследователи, в честь умершего единокровного брата. В летописях, восходящих к Новгородско-Софийскому своду XV в., известие о смерти Михаила Ярославича-старшего следует за информацией о смерти Ярослава. Таким образом, как отмечают Анна Феликсовна Литвина и Фёдор Борисович Успенский, имя Михаил «совмещало в себе функции родового и христианского» (архангел Михаил как небесный покровитель постоянно присутствовал в жизни Михаила Ярославича). 8 ноября 1294 г., на Собор архангела Михаила, он венчался с княжной Анной Дмитриевной, дочерью князя Дмитрия Борисовича Ростовского (см. Анна Кашинская). Сохранились атрибутируемые Михаилу Ярославичу печати с изображением архангела Михаила. В княжение Михаила Ярославича в начале XIV в. была построена церковь архангела Михаила «на брезе» (на Загородском посаде на берегу Волги). Неоднократно упоминаются архангел Михаил и его чудесная помощь в «Житии Михаила Ярославича», в том числе его автор подчёркивает, что 6 сентября, на память Чуда архангела Михаила в Хонех, Михаил Ярославич прибыл в Орду, и на ту же дату пришлось погребение останков Михаила Ярославича в Спасо-Преображенском соборе Твери. В «Житии Михаила Ярославича» подчёркивается заслуга в его воспитании матери, которая названа агиографом «святой» и «премудрой»: «въспита в страсе Господни и научи святымъ книгам и всякои премудрости». До смерти старшего единокровного брата Святослава Михаил Ярославич, как полагают исследователи, владел каким-то уделом в Тверской земле. О существовании уделов свидетельствуют летописные упоминания кашинских и зубцовских полков. С основанием в 1285 г. каменного кафедрального Спасо-Преображенского собора, который впоследствии станет символом Твери, связано первое летописное известие, где Михаил Ярославич уже действует как Тверской князь: кафедральный храм заложен им вместе с матерью и епископом Симеоном на месте прежней церкви во имя святых Космы и Дамиана. Собор стал первым каменным храмом в Северо-Восточной Руси, возвёденным после татарского нашествия.