МАКАРИЙ II (ум. в 1626 г.) – архиепископ Вологодский и Великопермский (1617–1619 гг.), митрополит Новгородский и Великолуцкий (1619–1626 гг.). Происхождение и мирское имя Макария исследователям неизвестны. Высказывались предположения о возможности идентифицировать Макария – настоятеля Клопского Михайловского во имя Святой Троицы мужского монастыря в 1602–1608 гг. с будущим митрополитом Макарием, но достаточных оснований для подтверждения этой гипотезы у исследователей нет. Первые достоверные сведения о духовной карьере Макария исследователи относят к 1614–1617 гг., когда он был игуменом тихвинского Большого в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря. Согласно имеющимся документам, Макарий был активным сторонником власти Романовых в борьбе против шведских интервентов. В первый год игуменства Макария обители пришлось выдержать осаду. Сохранилась записка Макария белозерскому воеводе Петру Ивановичу Чихачёву от 1614 г., в которой Макарий просит прислать запас «зелья и свинца», чтобы «было чем государевым воеводам и ратным людем против Немецких и Литовских людей стояти и в осаде безстрашно седети». Макарий часто «печаловался» перед властями об экономическом и о хозяйственном возрождении и развитии Тихвинского монастыря. 20 июля 1614 г. он добился выдачи своей обители подтверждения жалованной тарханно-несудимой и заповедной от постоя и незваных гостей грамоты от 11 февраля 1607 г., выданной раньше Тихвинскому монастырю царём Василием Ивановичем Шуйским («Материалы по истории Успенского Тихвинского монастыря»). В 1613/1614 г. Макарий получил от нового царя Михаила Фёдоровича жалованную данную грамоту на пустоши Николаевского Мостищского монастыря в Антониевском Дымском погосте. Как и Тихвинский монастырь, они находились в Обонежской пятине. Между сентябрём 1614 г. и 4 декабрём 1615 г. последовала указная грамота царя тихвинским воеводам Василию Фёдоровичу Неплюеву и Ивану Ивановичу Баклановскому, чтобы они отделили «Макарью з братьею» вотчины в Николаевском Шунгском погосте Обонежской пятины «за их многое разорение и за осадное сиденье в вотчину», что и было исполнено. В 1617 г. по пути в деревню Столбово для заключения мира со Швецией в Тихвинском монастыре останавливались царские послы. После молебна и благословения Макарий дал послам Тихвинский образ Божьей Матери и отправил с ними инока Александра. 9 февраля 1617 г. Макарий был хиротонисан во архиепископа Вологодского и Великопермского. Его предшественник – архиепископ Нектарий по решению церковного Собора 1616 г. был лишён сана и сослан в новгородский Кириллов монастырь. В Вологде Макарий предпринимал попытки наведения порядка в хозяйстве кафедры, разорённом Смутой. Так, в марте 1617 г. он издал приказ о взыскании с софийских крестьян недоплаченных денег и хлеба. В 1618 г. Макарий поставил игумена Мисаила настоятелем Глушицкого Сосновецкого во имя святого Иоанна Предтечи мужского монастыря (Дионисиев Глушицкий), в связи с чем от имени архиепископа была составлена грамота о послушании новому настоятелю монашеской братии этой обители.