Львовская братская школа является колыбелью украинского театрального искусства. Ученики школы ставили мистерии, интермедии и интерлюдии, заимствуя опыт постановки школьной драмы из практики коллегий иезуитов. Первое упоминание о львовском школьном театре содержится в произведениях Иоанна (Вишенского), который осуждал школу Львовского Успенского братства: в ней под влиянием католических школ обучение «внешним наукам» вытеснило утверждение молодёжи в вере; школьные учителя «трудитися в церкви не хочют, только комедии строят и играют». Представления разыгрывались в Успенской церкви с большой пышностью при стечении большого числа зрителей. Накануне представления в храме сооружалась сцена – вертеп. Из написанных и представленных учениками братской школы произведений наиболее ранним исследовател называют панегирик на церковнославянском и греческом языках приехавшему во Львов в 1591 г. Киевскому митрополиту Михаилу (Рагозе) – «Просфонима» (Львов, 1591 г.). В 1616 г. в типографии братства была издана декламация братского типографа Памвы (Берынды) «На Рождество Христа Бога и Спаса нашего вирши для утехи православным христианом». Разыгрывать диалоги должны были семь учеников, пьеса предполагала не только декламацию, но и сценическое действие. В 1630 г. была издана драма другого типографа братской типографии – Андрея Скульского «Вирши з трагодии Христос Пасхон Григория Богослова на Велику пятницу и Великдень». Это поэтическое произведение – пересказ греческого компилятивного произведения XI–XII вв. по мотивам трагедий Еврипида, Эсхила, Ликофрона, евангельских и апокрифических сюжетов. В 1631 г. в типографии братства вышла пьеса монаха Иоанникия (Волковича) «Розмышляне о муце Христа Спасителя нашего, притым веселая радость з триумфального Его Воскресения». В пьесах в религиозные сюжеты включались сцены из народной жизни. Братство покупало пьесы, опубликованные в других типографиях. Произведения хранились в братской библиотеке. В одном из реестров расходов братства сохранилась запись о выдаче учителю для школы «диалогов» на сумму 15 злотых (Центральный государственный исторический архив в Ленинграде). В 1743 г. настоятелю Успенской церкви и Львовскому Успенскому братству было запрещено проводить в церкви «собрания и басни», чтобы «дом Божий не превращался в театр». Несмотря на запреты, пьесы продолжали ставиться. В 1761 г. монах Донат Попелевич опубликовал на польском языке представлявшуюся в братской церкви «Трагедию жалей».