В 1958 г. по приглашению Леонтия в Чили из Иерусалима переехали пять монахинь Горненского монастыря, и в Сантьяго был создан монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Монахини окормляли детский приют. К 1959 г. в епархии были две приходские церкви, приписная и домовая, школа при Русском Доме, в которой было 25 учеников. Существовали общины в Кинтеро, Консепсьоне, Винья-дель-Мар, Вальпараисо. К 1967 г. в епархии насчитывалось около 400 прихожан. Леонтий активно поддерживал старостильническое движение в Греции – оппозицию официальному руководству Элладской православной церкви, не согласную с переходом на новый календарный стиль. В мае 1962 г. вопреки постановлению архиерейского Собора РПЦЗ от 5 ноября 1959 г. о невмешательстве во внутренние дела Греческой церкви Леонтий совершил в Греции вместе со старостильным епископом Акакием (Паппасом) архиерейские хиротонии архимандритов Парфения (Скурлиса), Авксентия (Патраса) и Хризостома (Наслимиса). 30 ноября 1962 г. на архиерейском Соборе Леонтий для оправдания своих действий сослался на пример катакомбной церкви в СССР и нашёл поддержку Западно-американского и Сан-Францисского архиепископа Иоанна (Максимовича). Руководство РПЦЗ первоначально отказалось признавать эти хиротонии, но в 1969 г. признало их действительными. В 1963 г. Леонтий прибыл в Сан-Франциско, чтобы помочь глубокопочитаемому им архиепископу Иоанну (Максимовичу) и выступить на судебном процессе в его защиту. В 1966 г. участвовал в отпевании архиепископа Иоанна (Максимовича). 30 мая 1967 г. архиерейский Собор РПЦЗ принял решение о соединении Бразильской и Чилийско-Перуанской епархий и назначении Леонтия заместителем архиепископа Феодосия (Самойловича). 5 сентября 1969 г. решением архиерейского Синода приходы в Аргентине, Парагвае, Уругвае, Чили и Перу были объединены в одну епархию. В 1969 г. Леонтий переехал в Буэнос-Айрес. Леонтий сочувствовал катакомбной церкви в СССР. С 1968 г. вёл переписку с Фёдором Иосифовичем Журбенко (впоследствии архиепископ Лазарь, глава неканонической Русской Истинно православной Церкви). Леонтий вместе с рядом архиереев РПЦЗ стоял на позиции акривии в отношении применения церковных правил, в частности, отказывался принимать пожертвования от Всемирного Совета Церквей. Занимался миссионерской деятельностью, познакомил с православием Хосе Муньоса, ставшего впоследствии хранителем монреальской Иверской мироточивой иконы, способствовал переводу на испанский язык православных богослужебных текстов. Леонтий похоронен на русском кладбище близ Сантьяго в Чили.