Но он нанёс визит преподобному Максиму Исповеднику и беседовал с ним о «Типосе», из чего исследователи сделали вывод, что в Константинополе ясно представляли степень влияния преподобного Максима Исповедника в Риме. Латеранский собор 649 г. должен был стать Собором папы Теодора I, но тот умер ещё в процессе его подготовки, и обстоятельства требовали незамедлительно найти ему достойную замену. Скорее всего, как полагают исследователи, по настоянию преподобного Максима Исповедника преемником Теодора I был избран Мартин, диакон из Тудера (ныне Тоди, Умбрия), бывший римский апокрисиарий в Константинополе, который был предан православию и выделялся образованностью среди римского духовенства. Его интронизация состоялась без императорского одобрения, которое могло быть получено только при признании «Типоса». Папа Мартин возглавил Латеранский собор 649 г., в основном, подготовленный при его предшественнике трудами преподобного Максима Исповедника и его сподвижников. Уже во время соборных заседаний в Рим прибыл новый экзарх Равенны Олимпий с поручением арестовать папу Мартина. В «Liber pontificalis» сообщается, что Олимпий даже пытался убить папу Мартина, но явная помощь папе свыше отвратила его от этого намерения. Олимпий отказался исполнить порученную ему миссию и восстал против императора, на несколько лет (649–652 гг.) взяв под свой контроль императорскую Италию. Военная экспансия арабов и прямая угроза Константинополю некоторое время не позволяли подавить этот мятеж, равно как и перейти к решительным действиям в отношении папы, остававшегос, с точки зрения имперской администрации, лишь «бывшим апокрисиарием». Благодаря большой подготовительной работе все части соборного процесса были детально прописаны, так что не предполагалось никакой неожиданности и произвола, импровизированных речей и дебатов. В заседаниях Собора принимали участие 106 епископов. По составу это был лишь несколько расширенный поместный Собор. Кроме палестинца Стефана, епископа Дорского, на нём были представлены епископы Италии, Сицилии, Сардинии, Корсики и Африки. Из анализа подписей участников исследователи заключают, что при их отборе предпочтение отдавалось епископам восточного происхождения либо тем, кто были не чужды греческой образованности. Самыми активными участниками были папа Мартин, Аквилейский епископ Максим и епископ Каралы (ныне Кальяри, Сардиния) Деусдедит. Значительно реже вступали с краткими репликами преимущественно процедурного характера Мавр, епископ Чезены (представитель отсутствующего архиепископа Равенны), Бенедикт, епископ Аяччо (Корсика), Сергий, епископ Темезы (Калабрия), Леонтий, епископ Неаполя. Остальные участники никак себя не проявили, и только несколько раз были произнесены речи от лица всех епископов, предваряемые словами: «Святой Собор сказал». Наибольший объём актов (до 60%) приходился на чтение документов и различного рода нотариальных формул, поэтому видное место на Соборе занимали оглашавшие их нотарии: Феофилакт, «начальник нотариев апостольского престола», и четыре его помощника. Собор носил характер «чисто доктринальный, с полным подчинением этому дисциплинарного аспекта».