Запрещалось отчуждение церковного имущества и назначение за деньги на должности сельских деканов (канон 15). Рядом постановлений утверждались новые принципы церковного управления. Решения «большей и более здоровой части» («maior et sanior pars») капитула должны были исполняться независимо от возражений меньшинства или «дурных обычаев», противоречивших разуму или нормам канонического права («nec ratione iuvantur nec sacris congruunt institutis»; канон 16). При соборах, а также при других храмах и монастырях надлежало организовать бесплатные школы для клириков и «бедных школяров» («scholares pauperes»). Главе школы (магистру) предписывалось выделить особую пребенду. Запрещалось брать плату за разрешение на преподавание («licentia docendi») или препятствовать достойным кандидатам, имеющим такое разрешение, вести преподавательскую деятельность (канон 18). Общины прокажённых могли иметь собственные храмы и содержать клириков, если это не ущемляло прав приходского священника. Такие общины освобождались от уплаты десятины со своих садов и пастбищ со стадами (канон 23). Заметное место в постановлениях третьего Латеранского собора занимали меры, направленные против злоупотреблений со стороны высшего клира. Чтобы ограничить траты приходских священников и монашеских обителей, устанавливалось, что во время визитаций в свите архиепископа не должно быть больше 40–50 лошадей, кардинала – 20–25, епископа – 20–30, архидиакона – 5–7, декана – двух лошадей. Прелатам запрещалось иметь при себе охотничьих собак и птиц, требовать устройства пышных пиров, облагать подчинённое духовенство сборами и податями (канон 4). Повторялся запрет взимать плату за назначения на церковные должности, за совершение церковных таинств и обряда погребения (канон 7). Монастыри не имели права требовать плату с желавших стать монахами (канон 10). Вместе с тем осуждались привилегии тамплиеров, госпитальеров (см. Мальтийский орден) и других Орденов, ущемлявшие права епископов. Подтверждалось, что все назначения в диоцезе должны совершаться с согласия епископа (канон 9). Осуждались злоупотребления светским патронатом над церквами (каноны 14, 17). Провозглашались освобождение клириков от светских податей, их иммунитет перед светским судом, запрет на получение десятины мирянами, которые не имели также права распоряжаться церковными должностями и бенефициями (каноны 14, 19). Нарушителям этих постановлений грозили отлучение от церкви и отказ в христианском погребении. Вместе с тем прелатам запрещалось злоупотреблять полномочиями: отлучать от церкви или отстранять от должности без канонического предупреждения; им следовало уважать право осуждённых на апелляцию к вышестоящей инстанции; вместе с тем предписывалось не злоупотреблять правом апелляции (канон 6). Большая группа постановлений третьего Латеранского собора была посвящена светским социальным и политическим вопросам. Вслед за вторым Латеранским собором запрещались рыцарские турниры (канон 20), подтверждались «Божие перемирие» – запрет на боевые действия на Рождество (от начала Адвента до октавы праздника Богоявления, 13 января), на Пасху (от начала Великого поста до Антипасхи) и в течение года с заката среды до восхода понедельника (канон 21) – и неприкосновенность служителей церкви, конверсов (братьев-мирян), паломников, купцов и крестьян; сеньорам без санкции государя запрещалось собирать новые подати, увеличивать их размер (канон 22), осуждалось ростовщичество (канон 25). Церковному отлучению и конфискации имущества подлежали христиане, служившие на мусульманских кораблях; запрещалась продажа мусульманам (сарацинам) оружия или материалов для его изготовления (канон 24).