Ю. Мнишеку Лжедмитрий I сообщил о своём намерении отправиться к войску после Пасхи (20 апреля) 1606 г. Сопровождавшие Лжедмитрия I иезуиты прибыли вместе с ним в Москву и поздравили нового царя после коронации. Они получили разрешение совершать богослужения и выступать с проповедями перед приехавшими в Москву поляками. Самозванец выражал желание построить в Москве костёл для служивших ему поляков. В ответ на возражения членов Думы он сказал, что католики ничем не хуже живущих в Москве протестантов, которые имеют свои храм и школу. Вместе с тем прозелитической деятельностью иезуиты в Москве не занимались. Более того, принимались меры, чтобы по внешнему виду они не отличались от православного духовенства: носили такие же рясы, как православные священники, имели бороды и длинные волосы. На переговорах с Александром Корвином Госевским осенью 1605 г., когда речь зашла об обязательствах, данных Григорием (Отрепьевым) в Кракове, Лжедмитрий I не дал согласия ни на постоянное поселение в Москве иезуитов, ни на строительство в Москве католических храмов. Исследователи полагают, что он понимал, что это может вызвать недовольство подданных. По мнению исследователей, существовали три причины, по которым Лжедмитрий I удерживал иезуитов в Москве. Одна из них заключалась в том, что в иезуитах он видел возможных воспитателей молодёжи. О своих намерениях основать в Москве учебное заведение (коллегию) самозванец говорил с иезуитами и во время похода, и в Москве. Как отметили иезуиты, Лжедмитрий I говорил о необходимости изучения риторики и логики, избегая упоминания о теологии. Другая причина состояла в том, что с помощью иезуитов Лжедмитрий I рассчитывал обеспечить поддержку папским престолом своих планов войны с Османской империей. С этой целью в конце декабря 1605 г. Лжедмитрий I отправил в Рим иезуита А. Лавицкого. Самозванец просил папу, чтобы тот побудил императора Рудольфа II продолжать войну с османами, а польского короля – вступить в войну. В инструкции А. Лавицкому говорилось о намерении Лжедмитрия I направить послов на польско-литовский сейм, чтобы они вместе с послами папы добивались там решения о войне. 19 марта 1606 г. А. Лавицкий был принят папой, предложения русского правителя встретили благоприятный отклик. Вместе с тем папский престол прилагал усилия, чтобы добиться от Лжедмитрия I выполнения взятых обязательств. Начиная с июля 1605 г. папа Павел V направил самозванцу ряд посланий с такими призывами. Одновременно он просил Ю. Мнишека и кардинала Бернарда Мацеёвского воздействовать на Лжедмитрия I. В октябре 1605 г. Москву посетил А. Пратиссоли – капеллан Клаудио Рангони, передавший Лжедмитрию I поздравления с воцарением и подарки (в том числе лат. Библию). Официальный посланец папы – племянник нунция Алессандро Рангони прибыл в Москву в феврале 1606 г., 9 февраля Лжедмитрий I торжественно принял его в Кремле. После приёма А. Рангони сообщили, что правитель не может принять его неофициально, чтобы не вызвать недовольство подданных. Лжедмитрий I просил папу прислать к нему людей, которые могли быть его советниками и вести переговоры от его имени, а также артиллеристов и мастеров, умеющих изготовлять осадные машины. Самозванец хотел, чтобы папа содействовал установлению его отношений с правителями Франции и Испании, убедил испанского короля начать военные действия против османов.