В середине X в. под влиянием «Liber Pontificalis» каноник Флодоард Реймсский написал «Историю Реймсской Церкви». На германских землях самым известным сочинением в этом жанре стали «Деяния епископов Гамбургской Церкви», составленные в 1070 гг. каноником Адамом Бременским. Среди монастырских исторических произведений исследователи выделяют «Деяния Фонтенельских аббатов», или «Деяния святых отцов из Фонтенеля» (первая половина IX в.), и «Историю монастыря св. Галла» («Casus Sancti Galli»), написанную в Санкт-Галлене монахом Ратбертом после 884 г. и впоследствии дополнявшаяся разными авторами до начала XIII в. Начиная с IX в. подобные сочинения были созданы при многих епископских кафедрах и в крупных монастырях Франции и Германии. Среди итальянских «деяний» наиболее известна «Книга понтификов Равеннской Церкви», составленная пресвитером и аббатом Агнеллом, по мнению исследователей, в 830–840 гг. Между серединой IX в и началом X в. несколькими авторами были созданы «Деяния Неаполитанских епископов». «Хроника Аквилейских патриархов», составленная в IX в., дополнялась до начала XV в. В конце IX в. создание папских биографий для «Liber Pontificalis» прекратилось. Сохранились перечни Римских епископов, составленные в X–XI вв., в которых указывалась продолжительность понтификата, иногда – происхождение папы и другие сведения. По мнению И. Джорджи и П. Феделе, эти перечни восходят к списку понтификов из аббатства Фарфа. Однако Л. Дюшен пришёл к выводу, что большинство перечней происходит из Рима и лишь некоторые могли быть составлены в Фарфе. «Liber Pontificalis» вновь стала объектом внимания итальянских церковных деятелей лишь после григорианской реформы. Так, св. Пётр Дамиани использовал её в полемике с антипапой Гонорием II. В 1130 гг. была завершена новая редакция «Liber Pontificalis», созданная, по мнению исследователей, сотрудниками папской курии, среди которых мог быть кардинал Пандульф (ум. после 1138 г.), написавший продолжение. В этой редакции биографии Римских епископов от апостола Петра до Стефана II (III; 752–757 гг.) воспроизведены без изменений; от Павла I (757–767 гг.) до Адриана II (867–872) гг. значительно сокращены; к ним добавлены аннотированный перечень понтификов от Иоанна VIII до Дамаса II (1048 г.), а также краткие биографии Римских пап от Льва IX (1049–1054 гг.) до Урбана II (1088–1099 гг.). Редакция завершается подробными жизнеописаниями Пасхалия II (1099–1118 гг.), Геласия II (1118–1119 гг.), Каллиста II, Каликста (1119–1124 гг.) и Гонория II (1124–1130 гг.). Л. Дюшен считал автором этих биографий кардинала Пандульфа, сторонника антипапы Анаклета II; по мнению Ж. Марка, Пандульф составил только последние три текста, а биография Пасхалия II принадлежит другому автору, работавшему вскоре после кончины понтифика. У. Пршеровский поддержал точку зрения Л. Дюшена, но другие исследователи отстаивают правоту Ж. Марка. По мнению исследователей, позиция кардинала Пандульфа в конфликте между папой Иннокентием II и Анаклетом II стала причиной того, что его редакция «Liber Pontificalis» не использовалась в Римской курии. Текст этой редакции был обнаружен Ж. Марком лишь в 1910 г. в рукописи, предположительно созданной в конце XII в. в аббатстве Псальмоди.