Полное критическое издание «Liber Pontificalis», снабжённое подробным историческим и текстологическим комментарием, впервые осуществил Л. Дюшен в 1886–1892 гг. (в 1957 г. под редакцией К. Фогеля был издан третий том, в который вошли ранее не опубликованные заметки Л. Дюшена, дополнения и указатели). В 1898 г. в серии «Monumenta Germaniae Historica» была опубликована первая часть издания Т. Моммзена, включавшая биографии Римских пап до Константина (708–715 гг.). В ней отсутствует комментарий, но описание рукописей и критический аппарат, по мнению исследователей, отличаются большей подробностью, чем в издании Л. Дюшена.  «Liber Pontificalis» получила широкое распространение в империи Каролингов начиная с рубежа VIII и IX вв. Большинство рукописей сборника происходит из Франции, Италии и Западной Германии. Для франков «Liber Pontificalis» была важнейшим источником сведений об истории Римской церкви; в рукописях она содержится среди исторических, агиографических и канонических текстов. Особое значение придавалось сведениям, которые относились к установлению дружественных отношений между Папским престолом и Франкским государством в VIII в. Некоторые франкские клирики стремились получить новейшие версии «Liber Pontificalis». Так, в 866 г. Гинкмар Реймсский попросил Сансского архиепископа Эгилона привезти из Рима дополненную версию «Liber Pontificalis». Каноник Флодоард Реймсский, посетивший Рим в 936–937 гг., получил там текст сборника, который завершался жизнеописанием Николая I. В рукописях сохранилось большое количество сокращённых версий «Liber Pontificalis». Монах Аббон из Флёри составил эпитому сборника, в которую вошли биографии Римских пап до Григория II включительно. Редакция «Liber Pontificalis», созданная Адемаром Шабаннским (около 1030 г.), завершается жизнеописанием Льва IV. В годы понтификата Григория VII (1073–1085 гг.) было составлено «Сочинение о жизни Римских понтификов» («Псевдо-Лиутпранд»), в котором повествование доведено до кончины папы Формоза (891–896 гг.); его автором мог быть Беннон II, епископ Оснабрюка. Эпитомы «Liber Pontificalis» были составлены Ламбертом, каноником из Сент-Омера (около 1120 г.), и монахом Ордериком Виталием (включена в «Церковную историю», завершённую около 1140 г.). Между 1119 и 1125 гг. особая редакция «Liber Pontificalis» была создана в Англии, как полагают исследователи, Уильямом из Малмсбери. В эпоху Каролингов «Liber Pontificalis» послужила образцом для многочисленных литературных произведений в жанре «деяний» – сочинений об истории епископских кафедр и монастырей в виде последовательных жизнеописаний епископов и аббатов. В них подчёркивается непрерывная преемственность прелатов, приводится обоснование прав и привилегий кафедр и монашеских обителей, поэтому в тексты нередко включали грамоты и другие архивные документы. Самым ранним из этих произведений считается «Книга о Мецских епископах» («Liber de episcopis Mettensibus»), составленная Павлом Диаконом предположительно между 783 и 785 гг. В XII в. она была положена в основу «Деяний Мецских епископов», которые дополнялись до XVI в. «Деяния Осерских епископов» («Gesta pontificum Autissiodorensium»), созданные в 870 гг., дополнялись до конца XVII в.