КАЛЛИНИК (ум. в 250 г. или в начале IV в.) – мученик (память 29 июля). Сохранились дометафрастово Житие Каллиника, Житие с Похвальным словом, Житие Симеона Метафраста, сокращённое Житие в Императорском Минологии 1034–1041 гг. и краткие Жития в составе Синаксарей. Каллиник происходил из Киликии (Малая Азия). Проповедуя христианскую веру, обходил города и селения. В городе Анкира (ныне Анкара) в Галатии Каллиник обратил ко Христу многих жителей, за что был схвачен язычниками и приведён на суд к правителю Сакердону, рьяному идолослужителю и гонителю христиан. Каллиник отказался поклониться идолам, призвав правителя оставить языческие заблуждения и уверовать в истинного Бога. Сакердон велел бить Каллиника воловьими жилами, а затем, повесив на дереве, строгать его тело железными когтями. Хотя от глубоких ран стали видны кости мученика, Каллиник восхвалял Христа и, укрепляемый Его благодатью, не ощущал боли. Тогда Сакердон велел обуть Каллиника в железные сапоги с острыми гвоздями внутри и гнать его перед лошадьми до города Гангры в Пафлагонии и там предать мученика сожжению. Он решил казнить Каллиника в Ганграх потому, что в этом городе святой обратил в христианство многих жителей. Сакердон полагал, что, увидев мученическую кончину Каллиника, новообращённые испугаются и возвратятся к прежней вере. Обутый в железные сапоги с гвоздями, мученик шёл впереди лошадей и пел псалмы, как бы не ощущая боли. Они прошли 60 римских миль и достигли места, называемого Матрика, воины и кони изнемогали от солнечного июльского зноя и жажды. Воины стали просить святого, чтобы он помолился Христу, и Тот дал им воды. По молитве Каллиника из придорожного камня забил источник. В Ганграх Каллиник сам вошёл в приготовленную раскалённую печь и с молитвой предал дух Господу. Когда огонь потух, его тело было обнаружено невредимым и похоронено христианами. В Минологии императора Василия II (первая четверть XI в.) добавлено, что мощи Каллиника были погребены на месте его казни. Лаврентий Сурий считал датой кончины Каллиника 250 г., кардинал Цезарь Бароний – 254 г. Архиепископ Сергий (Спасский) отождествил правителя Сакердона, известного также из Жития священномученика Климента Анкирского и мученика Агафангела, с одноимённым сановником, гонителем христиан, жившим при императоре Галерии.