Был создан церковно-епархиальный совет под председательством епископа, в который вошли представители от священников, монашествующих, псаломщиков, мирян, духовно-учебных заведений. В перспективе этот орган должен был заменить духовную консисторию. В 1917–1918 гг. в Калужской и Боровской епархии появились и другие выборные организации духовенства: Калужский союз служащих в духовно-учебных заведениях (выступал за выборное начало в учебных заведениях, за отмену преимуществ по службе для священнослужителей), Калужский союз законоучителей (отстаивал необходимость преподавания Закона Божия в учебных заведениях), Калужский союз пресвитеров (был создан в том числе для «расширения и защиты правового положения пресвитеров»), Союз приходских общин (боролся против закрытия духовно-учебных заведений). Передача Временным правительством церковноприходских школ в ведомство Министерства народного просвещения 20 июня 1917 г. вызвала протест епископа Феофана и части духовенства. Недееспособность государственной власти провоцировала усиление анархии в стране. Летом 1917 г. в Калужской и Боровской епархии начались «отъятия» церковного имущества и земли. Лишённые приходской земли, часто изгоняемые по «общественному приговору» священники покидали свои приходы. Нередки были случаи добровольного снятия сана. К концу лета 1917 г. количество пустующих приходов было самым большим за всю историю Калужской и Боровской епархии. В это же время впервые зашла речь о предоставлении женщинам мест псаломщиков. На приходы стали назначать полуграмотных людей. Хиротоний в 1917 г. практически не было, т.к. занятия в Калужской духовной семинарии из-за острой нехватки преподавателей почти прекратились. Пытаясь решить кадровую проблему, епископ Феофан открыл в Калуге ускоренные богословско-пастырские курсы, на которые имел право поступить каждый православный с образованием не ниже четырёх классов. Фактическое установление советской власти в Калуге произошло 28 ноября 1917 г., после вступления в город вооружённых отрядов большевиков из Москвы и других городов. 1 февраля 1918 г. по постановлению Калужского губернского совета народных комиссаров была ликвидирована духовная консистория, созданное вместо неё Калужское временное духовное управление было закрыто 28 июля того же года. 4 февраля для «предотвращения грозных бед Церкви» был организован крестный ход по улицам Калуги с Калужской иконой Божьей Матери, в нём приняло участие всё духовенство и множество мирян. В 1918 г. комиссии волостных исполкомов губернии взяли на учёт имущество монастырей и храмов, а Калужский губернский совнарком издал декрет о прекращении приёма экзаменов у учащихся духовных школ, фактически означавший закрытие церковных учебных заведений. В конце февраля 1918 г. вышел последний номер «Калужского церковно-общественного вестника», содержавший сообщения о гонениях на церковь и призыв защищать святыни. Губернская газета «Коммуна» поместила на своих страницах материалы с выпадами в адрес церкви и призывами к погромам. По губернии прошла волна грабежей и насилия. 27 февраля 1918 г. по решению губсовнаркома монастырские гостиницы были переданы комитету по соцобеспечению.